qui exemplo permoti aiiofufn, superiori anno B.Jo»
Gvilielmi Bajeri nostri> etiam post funera suspicien-
di> theologiam, quam positivam voeat, publicis ven*
tilationibus mbjicientium,nunc B. G.D. ejusdem Viri
theologiam moraiem > altera jam vice unius anni
spatio rypis exscriptam,simili exercitio publico hac
sestate sibi reddere volunt famiiiarem. Videtur qui-
dem, ac si cum meis diiputaturis inbonas disputatio-
nis leges incogitanter peccem, cum Philosophus non
velit omne propositum, omnemve quasstionemnobis
ad dispucandum proponere. Inter quatuor enim illa>
qux removenda judicat, etiam de iliis probiemata
diale£Hca non esie formanda scribit > (a) quas contra
bonos mores sunt: ex. gr. anDeus sit colendus ? an
magistratui sit obediendum ? an amandi parentes <*
De his, qui in utramque partem disputatj non ratio-
ne indiget, sed pcena& supplicio, quia tales disputa-
tiones mores reddunt difsolutos > & omnem denique
tollunt honestatem. Verum enim vero nostrum in
hac re propositum non est prasscripta in Iege divina
in dubium vocare ullo modojcum nobis pro ratione stet
voluntas summi legislatoris. Alia eaque plurima
sunt, qua? disquisitioni futura; inservire poslunt. Sci-
licet,ancun£fca ex Scriptura S. legitime deducta, &
principiis theologia? positivse convenienter posita
hoc loco tradantur ? Anmotiva, media, impedimen-
ta> remedia & signa virtutum vitiorumquedebitesint
adsignata ? Praeterea nos inter convenit, ut,ceu alias
in amica collatlone fierisolet, unusquisque opponen-
tium suppeditaret > qu* privata meditatione notavit,
sive
(*) i.Topit) caj\9. sub finem.
Gvilielmi Bajeri nostri> etiam post funera suspicien-
di> theologiam, quam positivam voeat, publicis ven*
tilationibus mbjicientium,nunc B. G.D. ejusdem Viri
theologiam moraiem > altera jam vice unius anni
spatio rypis exscriptam,simili exercitio publico hac
sestate sibi reddere volunt famiiiarem. Videtur qui-
dem, ac si cum meis diiputaturis inbonas disputatio-
nis leges incogitanter peccem, cum Philosophus non
velit omne propositum, omnemve quasstionemnobis
ad dispucandum proponere. Inter quatuor enim illa>
qux removenda judicat, etiam de iliis probiemata
diale£Hca non esie formanda scribit > (a) quas contra
bonos mores sunt: ex. gr. anDeus sit colendus ? an
magistratui sit obediendum ? an amandi parentes <*
De his, qui in utramque partem disputatj non ratio-
ne indiget, sed pcena& supplicio, quia tales disputa-
tiones mores reddunt difsolutos > & omnem denique
tollunt honestatem. Verum enim vero nostrum in
hac re propositum non est prasscripta in Iege divina
in dubium vocare ullo modojcum nobis pro ratione stet
voluntas summi legislatoris. Alia eaque plurima
sunt, qua? disquisitioni futura; inservire poslunt. Sci-
licet,ancun£fca ex Scriptura S. legitime deducta, &
principiis theologia? positivse convenienter posita
hoc loco tradantur ? Anmotiva, media, impedimen-
ta> remedia & signa virtutum vitiorumquedebitesint
adsignata ? Praeterea nos inter convenit, ut,ceu alias
in amica collatlone fierisolet, unusquisque opponen-
tium suppeditaret > qu* privata meditatione notavit,
sive
(*) i.Topit) caj\9. sub finem.