de dileCtione Dei a & Proximi. 11|)
Sed inter hos motus est ordo, v. g. cum
lingua movetur ad orandum, veniam peccati
ante omnia petit, & hunc motum motus con»
fessionis naturaliter praecedit, quo se peccato-
rem recognoscit, & arguit, & sic de aliis. In
comparatione ad proximum voluntas mota mo-
vet organa multipliciter, ut patet, pedes ad
eundum, vel ad visitandum proximum, manus
ad dandum, vel ad juvandum, oculos & au-
res ad similia &c. linguam ad consolandum,
corripiendum, instruendum, excusandum, &
similia. Hinc patet, quod omnes virtutes mo-
trices sunt, 8c quasi motores moti ad alia,
secundo movent: charitas autem est quasi mo-
tor primus.
2) DileAionem sequitur dolor; nam quo
magis moveor ad habendum, eo magis affligor
de dilatione, secundum illud : Spes, quce dis-
sertur a affligit animam , e. g. quo magis appeto
conjundionem, eo magis doleo, & affligor de
distantia. Idcirco plorabo , & oculus meus de-
ducens aquas > quia 'longe factus eft a me consola-
tor j convertens animam meam (z).
3) Sequitur timor; nam quo magis con-
cupisco habere, eo magis timeo perdere: quG
magis conjungi, eo magis separari. Poeta:
Res est Polliciti plena timoris amor*
Hic
(%) Thren i.
H 4
Sed inter hos motus est ordo, v. g. cum
lingua movetur ad orandum, veniam peccati
ante omnia petit, & hunc motum motus con»
fessionis naturaliter praecedit, quo se peccato-
rem recognoscit, & arguit, & sic de aliis. In
comparatione ad proximum voluntas mota mo-
vet organa multipliciter, ut patet, pedes ad
eundum, vel ad visitandum proximum, manus
ad dandum, vel ad juvandum, oculos & au-
res ad similia &c. linguam ad consolandum,
corripiendum, instruendum, excusandum, &
similia. Hinc patet, quod omnes virtutes mo-
trices sunt, 8c quasi motores moti ad alia,
secundo movent: charitas autem est quasi mo-
tor primus.
2) DileAionem sequitur dolor; nam quo
magis moveor ad habendum, eo magis affligor
de dilatione, secundum illud : Spes, quce dis-
sertur a affligit animam , e. g. quo magis appeto
conjundionem, eo magis doleo, & affligor de
distantia. Idcirco plorabo , & oculus meus de-
ducens aquas > quia 'longe factus eft a me consola-
tor j convertens animam meam (z).
3) Sequitur timor; nam quo magis con-
cupisco habere, eo magis timeo perdere: quG
magis conjungi, eo magis separari. Poeta:
Res est Polliciti plena timoris amor*
Hic
(%) Thren i.
H 4