de dilectione Dei, & Proximi, 123
«ulquam alteri. Item quantum ad modum vo-
lendi, ut ma^is velis ei bonum, quam tibi,
vel cuiquam, quod dignum est; nam potentia
ab ipso est, & ideo sua est: & a te non est,
sed tibi concessa: Potius ergo vult, & magis
vult bonum ei, a quo est, quam ei, a quo
non est.
Sed nota, quod Dominus relative ad ser-
vum dicitur, quia dominium &: homagium re-
lationem faciunt; nam illum dominum ap-
pello , cujus homo sum, etsi servus non sum.
Item nonnunquam aliquis homo fit alterius ho-
minis, non quia ille sibi quidquam de bonis
suis porrigit, sed ipse bona propria illi assig-
nat, 8c recipit in feudum, ut homo ejus fiat.
In tali casu potius homo meus esset, quam e
converso; nam plus a me habet, quam ego
ab ipso, ipse a me rei meae, non suae, pro-
prietatem habet & dominium, & ego ab ipso
rei meae solummodo posfesiionem & usum, &
tamen dominum hunc appello. Verum multo
potius homo Dei sum, a quo sum omne, quod
sum; habeo totum, quod habeo ; exspeclo to-
tum bonum, quod habiturus sum. Dominus
ergo & Deus meus est, gloriorque non imme-
rito liberum me esfe & nobilem, utpote im-
mediate Imperatori summo subjeftum, cum
etiam Angelus non sit mihi Dominus, sed con-
servus.
Caete’
«ulquam alteri. Item quantum ad modum vo-
lendi, ut ma^is velis ei bonum, quam tibi,
vel cuiquam, quod dignum est; nam potentia
ab ipso est, & ideo sua est: & a te non est,
sed tibi concessa: Potius ergo vult, & magis
vult bonum ei, a quo est, quam ei, a quo
non est.
Sed nota, quod Dominus relative ad ser-
vum dicitur, quia dominium &: homagium re-
lationem faciunt; nam illum dominum ap-
pello , cujus homo sum, etsi servus non sum.
Item nonnunquam aliquis homo fit alterius ho-
minis, non quia ille sibi quidquam de bonis
suis porrigit, sed ipse bona propria illi assig-
nat, 8c recipit in feudum, ut homo ejus fiat.
In tali casu potius homo meus esset, quam e
converso; nam plus a me habet, quam ego
ab ipso, ipse a me rei meae, non suae, pro-
prietatem habet & dominium, & ego ab ipso
rei meae solummodo posfesiionem & usum, &
tamen dominum hunc appello. Verum multo
potius homo Dei sum, a quo sum omne, quod
sum; habeo totum, quod habeo ; exspeclo to-
tum bonum, quod habiturus sum. Dominus
ergo & Deus meus est, gloriorque non imme-
rito liberum me esfe & nobilem, utpote im-
mediate Imperatori summo subjeftum, cum
etiam Angelus non sit mihi Dominus, sed con-
servus.
Caete’