de dileffione Dei, & Proximi. 241
quomodo calefiet, Sc si non calefiet, qui unus &
singularis est, quomodo ardebit? in prof.jfione
humilis docilitas, ex dificipulis, inquit, non ex
magistris ; in tempore lumen discretionis ; ibant
enim in die et non in noHe : qui enim ambulat
in tenebris, neficit quo vadat; in termino deside-
rium persectionis; ibant in Ematis, quod inter-
pretatur defiderium Covjiiii'. Illic eunt, qui non
contenti implere mandata, desiderio moventur,
etiam ad implenda corfilia.
Affiv.s eorum triplex describitur, scilicet,
quid cogitarent corde, quid dicerent ore, quid
facerent opere. Cogitabant autem passionem
Christi, 8c ideo triftes, non saeculariter gauden-
tes .* ambulantes, & efiis trifies? Conferebant
verba, non de vanis aliquibus, sed de his omni-
bus, quce acciderant, scilicet de passione Christi,
Quocontra: Ipfi de mundo siunt, & ideo de mun-
do loquuntur, (n) Exhibebant de fiaffio hospi-
tium peregrino, ut pateret ipsorum tristitiam
non fuisse acediam, quae taedium boni inducit.
Talibus viatoribus Jesus propinquat, simul va-
dit cum eis, eosque, increpat nonnunquam, ip-
sis scripturas aperit, & sic ardorem causat, nec
tamen agnoscitur, donec panis frangatur.
Tertius est status quiescentium in pace con-
templationis ; hic habet ardorem lucis; atta-
men
Joan. 9,
quomodo calefiet, Sc si non calefiet, qui unus &
singularis est, quomodo ardebit? in prof.jfione
humilis docilitas, ex dificipulis, inquit, non ex
magistris ; in tempore lumen discretionis ; ibant
enim in die et non in noHe : qui enim ambulat
in tenebris, neficit quo vadat; in termino deside-
rium persectionis; ibant in Ematis, quod inter-
pretatur defiderium Covjiiii'. Illic eunt, qui non
contenti implere mandata, desiderio moventur,
etiam ad implenda corfilia.
Affiv.s eorum triplex describitur, scilicet,
quid cogitarent corde, quid dicerent ore, quid
facerent opere. Cogitabant autem passionem
Christi, 8c ideo triftes, non saeculariter gauden-
tes .* ambulantes, & efiis trifies? Conferebant
verba, non de vanis aliquibus, sed de his omni-
bus, quce acciderant, scilicet de passione Christi,
Quocontra: Ipfi de mundo siunt, & ideo de mun-
do loquuntur, (n) Exhibebant de fiaffio hospi-
tium peregrino, ut pateret ipsorum tristitiam
non fuisse acediam, quae taedium boni inducit.
Talibus viatoribus Jesus propinquat, simul va-
dit cum eis, eosque, increpat nonnunquam, ip-
sis scripturas aperit, & sic ardorem causat, nec
tamen agnoscitur, donec panis frangatur.
Tertius est status quiescentium in pace con-
templationis ; hic habet ardorem lucis; atta-
men
Joan. 9,