DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17542#0003
Ti&i Ctionum humanariirn, quatenus illasjione-
^statis autturpitudinis aliquid habent, duplex potis-
: sirnum regulaeft,ad quarn exiguntur: altera Prin-
jcipalis, quse femper recla eft , Lex divina ; altera
iSecundaria & ad illam conformata, Confcientia
inostra. llla extra nos ;posita .nec confiliis nostris
proxime admota; haec interna,&-propinqua, quairecla ncn jeft nisi
quoad priori isti responderit. De pofteriori animus eftnpnquidem
pro argumentidignitate,cuivixmulta volumina Satis explicando
ilisficerent, sed pro specimine ftudiorumMoralium, dum fumrnji
;sequor sastigia rerum, paucis difputare.
' ' - • .§• • • '
Darllllam, nificujus animus ad omnem fen fum obriguit, ne-
mo sacile nonadvertet,quoties judicis hujus ac legislatpris vocera
.minimddebilemaudire placuerit. Imo etiamfi non placuerit, fen-
tentiam pr onunciantis audiet, cum tr ibunal ejus fubterfugere aut
eludere non magis, quamte ipfum sugere possis 5 quamyis negari
nequeat, in flagitiofis illamisepe callo quodam obduci aut velut
^cauterio aduri. Hpsim.£yafi'fe^ut«s,qucw^iripoijfcia,feai mens
habet attonitos&furdoverberecasditOccultumquatiente.animo
toitorenagellum?Invigiiantariimofcelerisque patratiSuppliciun»
texercent curse, tunc plurima versat Peflimus indubiistimor.
Confcientia si yocis originem jlp.e&es .'signincatjnotitiam ap
■fcientiamalicujusreUquamcumaliocommunemhabeas. Potif-
fimum quidem cum Deo, cui .mentium noftrarum abftrufi quan-
tumvis recefTus patent; deinde etiam cum aliis;hominibus,quando,
quidemnihil tequioriibrte omnibus nobis diribitoreDEo obvenit;.
porto fecum, veluti cum alio:: nam unus idemque homo duplici
rationeconfiderari poteftv& fic a fe ipfo quodammodo diftingui-
tur: aliter confideratur quatenus quippiam facitaut decei;0:rt;
sliterquatenusdeiuofattoaut decreco,taciendo item ac ,<iecer>
A nen*