DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.55688#0468
464
Ирина Г. Мамонова
Илл. 2. С. М. Гершов, Дорога в крематорий, лист из цикла
Реквием. Посвящение Костровицкой, 1979
Илл. 3. С. М. Гершов, Дорога в крематорий, лист из цикла
Реквием. Посвящение Костровицкой, 1979
рий в начале цикла передает реальное, наблюдав-
шееся многими в день похорон Костровицкой,
„предгрозовое” состояние природы. Живопис-
ная атмосфера удивительным образом совпада-
ет с описанием начала моцартовского Реквиема-.
„Он пришел к ощущению трагической раздвоен-
ности сознания и сознания близости катастро-
фы в своем Реквиеме (изумительно предгрозовое
состояние, предгрозовая тишина и духота внача-
ле: Requiem aeternam) через долгие и страстные
мольбы к Эросу”.11
Первый пейзаж - трагическое ощущение
приближающейся катастрофы, переданное не
сюжетно, но исключительно живописными
средствами: взаимодействием цвета и тона,
ближних и дальних планов. Его можно опреде-
лить как живописную параллель разделу Dies irae
11 Асафьев (1947: 65).
(День гнева) - центральной, обязательной части
классических музыкальных реквиемов и, в част-
ности, Реквиема Моцарта. Не следуя логике фак-
та (Гершов начинает цикл не с истории болезни
Костровицкой, а с конца, с абсолютного уничто-
жения физического тела, страданиям которого
будет уделено столько внимания в последующих
работах), этот лист соответствует логике и по-
следовательности строения первых частей музы-
кального реквиема.
Последний лист цикла - тот же, почти поте-
рявший глубину и объемность, пейзаж. Он узна-
ваем по аналогии с первым, и воспринимается
как мир после катастрофы. Небесный пожар,
показанный в первом пейзаже, словно догорает:
поверхность листа также как в Скорби покрыта
слоем канцелярского клея, кажется, краски по-
дернуты пеплом. Во втором пейзаже художник
на новом уровне возвращается к темам начала
Реквиема: Requiem aeternam dona eis, Domine
{Вечный покой даруй им, Господи) - через един-
ство приема и атмосферу с композицией Скорбь,
и Dies irae - через общность композиции и цве-
та с первым пейзажем Дорога в крематорий.
Подобно музыке Моцарта, где очень близки
интонации первой и заключительной частей,
а в финале с новым текстом повторяется начало
Реквиема. Таким образом, рождается замкну-
тый круг, символизирующий понятие вечного,
непреходящего. Жизнь и смерть конкретного
человека вплетаются в судьбу человечества. Об-
разуя условный круг, первый и последний пей-
зажи вводят также одну из определяющих тем
Реквиема Гершова - тему „дороги”, „пути жизни”
со всем многообразием смысловых коннотаций.
Последовательность листов цикла строится
на принципе чередования номеров „хора” - пер-
сонажей похоронного шествия, оплакивающих,
и „солистов”, персонифицированных образами
В. Костровицкой и самого художника. Худож-
ник - второй герой цикла. Второй основной
голос - мужской, то сливающийся с общим „хо-
ром” молящихся и оплакивающих, то выступа-
ющий „соло” или „дуэтом” с женским голосом,
как, например, в композиции Двое, которая
предшествует кульминации всего цикла.
Среди основных тем и мотивов Реквиема Гер-
шова отчетливо выделяются апокалиптическая
тема гибели земного мира, тема дороги (пути
жизни, Крестного пути). Тема жизненного пути
сюжетно раскрывается через воспоминания ге-
Ирина Г. Мамонова
Илл. 2. С. М. Гершов, Дорога в крематорий, лист из цикла
Реквием. Посвящение Костровицкой, 1979
Илл. 3. С. М. Гершов, Дорога в крематорий, лист из цикла
Реквием. Посвящение Костровицкой, 1979
рий в начале цикла передает реальное, наблюдав-
шееся многими в день похорон Костровицкой,
„предгрозовое” состояние природы. Живопис-
ная атмосфера удивительным образом совпада-
ет с описанием начала моцартовского Реквиема-.
„Он пришел к ощущению трагической раздвоен-
ности сознания и сознания близости катастро-
фы в своем Реквиеме (изумительно предгрозовое
состояние, предгрозовая тишина и духота внача-
ле: Requiem aeternam) через долгие и страстные
мольбы к Эросу”.11
Первый пейзаж - трагическое ощущение
приближающейся катастрофы, переданное не
сюжетно, но исключительно живописными
средствами: взаимодействием цвета и тона,
ближних и дальних планов. Его можно опреде-
лить как живописную параллель разделу Dies irae
11 Асафьев (1947: 65).
(День гнева) - центральной, обязательной части
классических музыкальных реквиемов и, в част-
ности, Реквиема Моцарта. Не следуя логике фак-
та (Гершов начинает цикл не с истории болезни
Костровицкой, а с конца, с абсолютного уничто-
жения физического тела, страданиям которого
будет уделено столько внимания в последующих
работах), этот лист соответствует логике и по-
следовательности строения первых частей музы-
кального реквиема.
Последний лист цикла - тот же, почти поте-
рявший глубину и объемность, пейзаж. Он узна-
ваем по аналогии с первым, и воспринимается
как мир после катастрофы. Небесный пожар,
показанный в первом пейзаже, словно догорает:
поверхность листа также как в Скорби покрыта
слоем канцелярского клея, кажется, краски по-
дернуты пеплом. Во втором пейзаже художник
на новом уровне возвращается к темам начала
Реквиема: Requiem aeternam dona eis, Domine
{Вечный покой даруй им, Господи) - через един-
ство приема и атмосферу с композицией Скорбь,
и Dies irae - через общность композиции и цве-
та с первым пейзажем Дорога в крематорий.
Подобно музыке Моцарта, где очень близки
интонации первой и заключительной частей,
а в финале с новым текстом повторяется начало
Реквиема. Таким образом, рождается замкну-
тый круг, символизирующий понятие вечного,
непреходящего. Жизнь и смерть конкретного
человека вплетаются в судьбу человечества. Об-
разуя условный круг, первый и последний пей-
зажи вводят также одну из определяющих тем
Реквиема Гершова - тему „дороги”, „пути жизни”
со всем многообразием смысловых коннотаций.
Последовательность листов цикла строится
на принципе чередования номеров „хора” - пер-
сонажей похоронного шествия, оплакивающих,
и „солистов”, персонифицированных образами
В. Костровицкой и самого художника. Худож-
ник - второй герой цикла. Второй основной
голос - мужской, то сливающийся с общим „хо-
ром” молящихся и оплакивающих, то выступа-
ющий „соло” или „дуэтом” с женским голосом,
как, например, в композиции Двое, которая
предшествует кульминации всего цикла.
Среди основных тем и мотивов Реквиема Гер-
шова отчетливо выделяются апокалиптическая
тема гибели земного мира, тема дороги (пути
жизни, Крестного пути). Тема жизненного пути
сюжетно раскрывается через воспоминания ге-