DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17572#0007
(sO S* __ ___
Deus prohibuerit populo suo, per /e patet, vitari quoque
debuisse occasione?, qux probabiliter in hoc delifti genus per-
trahere potuerunt.
§. 5. (6) Crimen Idololatria ex convtrsatiom cum insidelibus
contraBum. v, 2. 3. h. cap. 25. Numer. De Conceptu formali
Idololatria alias res non plane expedita videtur. Ec Lejfim qui-
dem cum Gregorio de Valentia acriori stylo invehitur in Calvi-
num & Aug.Conf.Tkeologos,quod passim in fuis /criptis doceant:
nonsolum tunc proprie Idololatriam committi, quando creatura coli-
tur loco Dei, fi d etiam, quando Deus colitur aliquo cultu, quem ipse
non mandavit, de Jnss. & jnr. Lr2♦ cap. 43. dub. 4. quorum senten-
tiam, 8c Scripturz Scriptorumve Ecclesiasticorum ftylo con-
trariam, edque falsam & haereticam dicit. Add.Suarez. de super-
siit. Lib. 2. Dijp.. /.§. 3. Molliori nonnihil stylo, sed rationibus
non adeo dissimilibus cum Pontisiciis incedere videtur Scri-
ptor Anonynus (sab quo Samuei. Parkerum Episcopum Oxo-
niensem latere plerique arbitrantur} in fcripto quodam pro abro-
gatione Testisicationis illius sulemis, omnibus Parlamenti Anglicani
membris Ann. 16/8. injmBa, /6<?8. edito, ubi, tra£latione ge-
nerali, de natura & gravitate criminis Idololatriae, pratmissa, hoc
imprimis contra desensores di&ae Testisicationis (qua invoca-
tio Virginis Maria: vel cujuscunquesan&i.acsacrificium Mis-
sac, prout nunc in Romana Ecciesia in usu habentur, ab iis, qui
ad votum & seslionem in Parliamento admitti cupiunt, tan-
quam fuperftitiosa ac idololatrica rejicitur} urget, nihil aliud in
sacra Scriptura snb nomine Idololatria venire, nisi quando aut fub-
stantiamaterialis & creata adoratur tanquam supremum Numen, aut
divina Natura adscribitnr corporea quadam [pedes; adedqnt ibi no-
tionem Idololatria nil inserre aliud, quam renunciationem & dereli-
ctionem veri Dei. ad adorandos alios Deosseu BaaUmos, hoc e si, coe-
lestia corpora, fi§ (peeiatim Solem■ Hancqne ccelestium corporum Solis-
que imprimis venerationem, pracipuam & unicam Idololatria Jpeciem
suijje. ab Adgyptiis primum in tsrailitas derivatam, ac sequenti tem-
pore tam late in hac gente propagatam, eo que pleraque Statuta Ja-
crisicia per Mosen tradita direBasuiJse, ut isirn Idololatria semina ex
amnio populi eradicarentur, & ipse quam longifme d gentibus ei ad-
ditus ,p er ritus maxime contrarios, segregaretur. In quo posteriori
A 3, a/Tcrto
Deus prohibuerit populo suo, per /e patet, vitari quoque
debuisse occasione?, qux probabiliter in hoc delifti genus per-
trahere potuerunt.
§. 5. (6) Crimen Idololatria ex convtrsatiom cum insidelibus
contraBum. v, 2. 3. h. cap. 25. Numer. De Conceptu formali
Idololatria alias res non plane expedita videtur. Ec Lejfim qui-
dem cum Gregorio de Valentia acriori stylo invehitur in Calvi-
num & Aug.Conf.Tkeologos,quod passim in fuis /criptis doceant:
nonsolum tunc proprie Idololatriam committi, quando creatura coli-
tur loco Dei, fi d etiam, quando Deus colitur aliquo cultu, quem ipse
non mandavit, de Jnss. & jnr. Lr2♦ cap. 43. dub. 4. quorum senten-
tiam, 8c Scripturz Scriptorumve Ecclesiasticorum ftylo con-
trariam, edque falsam & haereticam dicit. Add.Suarez. de super-
siit. Lib. 2. Dijp.. /.§. 3. Molliori nonnihil stylo, sed rationibus
non adeo dissimilibus cum Pontisiciis incedere videtur Scri-
ptor Anonynus (sab quo Samuei. Parkerum Episcopum Oxo-
niensem latere plerique arbitrantur} in fcripto quodam pro abro-
gatione Testisicationis illius sulemis, omnibus Parlamenti Anglicani
membris Ann. 16/8. injmBa, /6<?8. edito, ubi, tra£latione ge-
nerali, de natura & gravitate criminis Idololatriae, pratmissa, hoc
imprimis contra desensores di&ae Testisicationis (qua invoca-
tio Virginis Maria: vel cujuscunquesan&i.acsacrificium Mis-
sac, prout nunc in Romana Ecciesia in usu habentur, ab iis, qui
ad votum & seslionem in Parliamento admitti cupiunt, tan-
quam fuperftitiosa ac idololatrica rejicitur} urget, nihil aliud in
sacra Scriptura snb nomine Idololatria venire, nisi quando aut fub-
stantiamaterialis & creata adoratur tanquam supremum Numen, aut
divina Natura adscribitnr corporea quadam [pedes; adedqnt ibi no-
tionem Idololatria nil inserre aliud, quam renunciationem & dereli-
ctionem veri Dei. ad adorandos alios Deosseu BaaUmos, hoc e si, coe-
lestia corpora, fi§ (peeiatim Solem■ Hancqne ccelestium corporum Solis-
que imprimis venerationem, pracipuam & unicam Idololatria Jpeciem
suijje. ab Adgyptiis primum in tsrailitas derivatam, ac sequenti tem-
pore tam late in hac gente propagatam, eo que pleraque Statuta Ja-
crisicia per Mosen tradita direBasuiJse, ut isirn Idololatria semina ex
amnio populi eradicarentur, & ipse quam longifme d gentibus ei ad-
ditus ,p er ritus maxime contrarios, segregaretur. In quo posteriori
A 3, a/Tcrto