DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17572#0015
■& C130 4°2*
interdictum juventuti putet, ejl Ille quidem valde severus, negare non
pojjkm; sed abhorret non modo 'a joculi hujus licentia, verum etiam A
Majorum consuetndine atque conceMs. Quando enim hoc non salium
est, quando reprehenfum? quando non pemisum? quando derisfuit,
ut, quod licet, non liceat? Seculo post Christum natum IVto Altius
Hsresiarcha inter alia & hoc dogma fovit: Peccata in sese turpia
non ejje, miratus hinc, quosdam acctisatos ejje ob ab sur dum s alium,
quod cum muliere dormivijsent, referente Epiphan. Hjtrcs 76. & ex
eo B. Bebcl Antiq. Eccles. Secui. IF.Tom.poster.p. 1147. Necde-
sunthodie,in media Chrijmnorirmluce,Scriiptoies,ex eo, quod
mores fibi atq; conscientias hominum regendas sumsere, spe-
cioso MoraiijtarHm & Casmstarum nomine inter seftsc Romanae
addi£fcosinsigniti,qui operibus ists tenebraru inEcetis rationi-
bus colorem inducere lat agunt. Hos inter Caramnel satis licen-
tiose seribit: Mihi tam clarum videtur ,•sornicationem secundum se
nullam malitiam involuere, & sulnm ejje malam, quia inter ditia, ut
contrarium omni rationi dissqnum videatur. Addit porro: nulla ra-
tione naturali osiendipojse, sornicationemsimplicem esse malam. L- 4.
Theol. Moral. Covarruvias eo usque delabitur, ut meretrici do-
minium corporis faculta- em ve vendendi aftum venereum, tan-
quam rem promercalem, concedat, part. 2. Relest. de Reg. Jur. ad
cap. peccatum. Inde quoque cum aliis , ut vulgo audiunt,
Moraiisiis, constanter affirmat, posse istiusmodi publicarum li-
bidinum vittimam prostituts pudicitix pretium accipere, &
solutum irrevocabiliter acquirere. Si enim materia, inquit, ven-
dibilis ejl, non video, qnd ratione conventio ista, quantum ad commu-
tationem pertinet, exseipsa turpis jit-, nec exparte dantis, nec exparte
recipientis: jiquidem qui dat & promittit pretium, ob eam rem, qu£
vendipotejl, legem fequitur commutativ£ justiti£ ; recipiens eodem
facio eandem legem servat, ac jujl e recipit merce dem ac pretium rei,
quam vendere potuit; Igitur pallio h£c servanda ejl, & promittens
cogendus erit promijsam mercedem solvere. Add. Gutierez. in Qq.
Canon. 2, 10. Azor. p. 3. Injs. Moral. lib. 4. cap. 21. Molin.
d. /. J. Tr.i.dijp. 94. nnm. 12, Grof. L. 2. c. u,§. 9. ubi existi-
mat, Jvidam Thamari mercedem stupri, tanquam naturaliter debitam,
persolvijse.
$.12. Teftimonia St verba plurium hujus farinse Scripto-
B 3 rum
interdictum juventuti putet, ejl Ille quidem valde severus, negare non
pojjkm; sed abhorret non modo 'a joculi hujus licentia, verum etiam A
Majorum consuetndine atque conceMs. Quando enim hoc non salium
est, quando reprehenfum? quando non pemisum? quando derisfuit,
ut, quod licet, non liceat? Seculo post Christum natum IVto Altius
Hsresiarcha inter alia & hoc dogma fovit: Peccata in sese turpia
non ejje, miratus hinc, quosdam acctisatos ejje ob ab sur dum s alium,
quod cum muliere dormivijsent, referente Epiphan. Hjtrcs 76. & ex
eo B. Bebcl Antiq. Eccles. Secui. IF.Tom.poster.p. 1147. Necde-
sunthodie,in media Chrijmnorirmluce,Scriiptoies,ex eo, quod
mores fibi atq; conscientias hominum regendas sumsere, spe-
cioso MoraiijtarHm & Casmstarum nomine inter seftsc Romanae
addi£fcosinsigniti,qui operibus ists tenebraru inEcetis rationi-
bus colorem inducere lat agunt. Hos inter Caramnel satis licen-
tiose seribit: Mihi tam clarum videtur ,•sornicationem secundum se
nullam malitiam involuere, & sulnm ejje malam, quia inter ditia, ut
contrarium omni rationi dissqnum videatur. Addit porro: nulla ra-
tione naturali osiendipojse, sornicationemsimplicem esse malam. L- 4.
Theol. Moral. Covarruvias eo usque delabitur, ut meretrici do-
minium corporis faculta- em ve vendendi aftum venereum, tan-
quam rem promercalem, concedat, part. 2. Relest. de Reg. Jur. ad
cap. peccatum. Inde quoque cum aliis , ut vulgo audiunt,
Moraiisiis, constanter affirmat, posse istiusmodi publicarum li-
bidinum vittimam prostituts pudicitix pretium accipere, &
solutum irrevocabiliter acquirere. Si enim materia, inquit, ven-
dibilis ejl, non video, qnd ratione conventio ista, quantum ad commu-
tationem pertinet, exseipsa turpis jit-, nec exparte dantis, nec exparte
recipientis: jiquidem qui dat & promittit pretium, ob eam rem, qu£
vendipotejl, legem fequitur commutativ£ justiti£ ; recipiens eodem
facio eandem legem servat, ac jujl e recipit merce dem ac pretium rei,
quam vendere potuit; Igitur pallio h£c servanda ejl, & promittens
cogendus erit promijsam mercedem solvere. Add. Gutierez. in Qq.
Canon. 2, 10. Azor. p. 3. Injs. Moral. lib. 4. cap. 21. Molin.
d. /. J. Tr.i.dijp. 94. nnm. 12, Grof. L. 2. c. u,§. 9. ubi existi-
mat, Jvidam Thamari mercedem stupri, tanquam naturaliter debitam,
persolvijse.
$.12. Teftimonia St verba plurium hujus farinse Scripto-
B 3 rum