Etenim, ordinata& perpetua non existunt „
c a su, cum fortuna amica varietati constanri- firassones
amrcspuatjVtait Cicero inz.de natura Deo- tr?s>q»A
IU tD • oftendunt,
Est autem in mente humana xternum &
itnmutabilediicrimen honestprum &turpi-
um. Quare hpcdisprimen non casu extitit,
sed est riuulusdiuinx lapientia?. umdeDeo.
Talis est Deus, De™'{
qualem se.vtna di 't #
cani, depinxit, &
yiuis coloribus ex
pressit in sualege,
siue in lege natu-
ra, ssue in lege diui
na. Congruunt e-
nim lex diuina &
lex naturas.Sed dif
ferunt gradibus
claritatis pbscuritatis. ^ex diuina in decalo-
go proposita,est clarior & illustrior.Lex natu-
rae postlapsum est obscurior, &assensiodeea
languidior, sed quod ad sumniam rei attinet,
congruunt lex diuina & lex natur## Quod igi-
tur de vno vere dicitur,id de altero rede affir-
matur, Qualis est Deus, si ad legem respicias?
A t Non-
Fieri etiam non potest,yt vel causa toto ge h
nere effecftu sit deterior, vel etiam vt melior Quod fit
natura a deteriori oria- *
tur. Essec autem diui-
na natura toto genere
deterior humana ,si non
ipsa edet inteljigens, li-
berrima , &iustitix ap-
probatrix. Est igitur
Deus elEentia jntelliges,
liberrima,iusta, casta,ve-
rax,bona,benefica.
c a su, cum fortuna amica varietati constanri- firassones
amrcspuatjVtait Cicero inz.de natura Deo- tr?s>q»A
IU tD • oftendunt,
Est autem in mente humana xternum &
itnmutabilediicrimen honestprum &turpi-
um. Quare hpcdisprimen non casu extitit,
sed est riuulusdiuinx lapientia?. umdeDeo.
Talis est Deus, De™'{
qualem se.vtna di 't #
cani, depinxit, &
yiuis coloribus ex
pressit in sualege,
siue in lege natu-
ra, ssue in lege diui
na. Congruunt e-
nim lex diuina &
lex naturas.Sed dif
ferunt gradibus
claritatis pbscuritatis. ^ex diuina in decalo-
go proposita,est clarior & illustrior.Lex natu-
rae postlapsum est obscurior, &assensiodeea
languidior, sed quod ad sumniam rei attinet,
congruunt lex diuina & lex natur## Quod igi-
tur de vno vere dicitur,id de altero rede affir-
matur, Qualis est Deus, si ad legem respicias?
A t Non-
Fieri etiam non potest,yt vel causa toto ge h
nere effecftu sit deterior, vel etiam vt melior Quod fit
natura a deteriori oria- *
tur. Essec autem diui-
na natura toto genere
deterior humana ,si non
ipsa edet inteljigens, li-
berrima , &iustitix ap-
probatrix. Est igitur
Deus elEentia jntelliges,
liberrima,iusta, casta,ve-
rax,bona,benefica.