11 B i R ’ I<
laetitia i quae oritur ab
intelle&u pulcritudinis,
id est, ordinis vel conue-
nientise cum Deo vel na-
tura.
recreat aqua tepi-
da, ibi neruisuaui-
ter asficiuntur,aut
est in voluntate Ig-
titia, qu§ oritur ab
intelledu pulcri-
tudinis.
Malum verd contrarium bono,aut est na-
turale aut morale.
Malum naturaleestdestrudio ordinisin
qualibet natura, vtmorbus, mors & qua-
cunque destrudio rerum.
Malum morale est priuatioiustitiseseu vir
cutis in naturaintelligenre, seu est discrepan
tiaalegeDei.
IN TEXTVM LIBEL-
li Ethici.
Adcertos vsiisJCreaturas corporeas con-
didit Deus mirabili sa-
pientiaad certos fines &
vsiis, seruientes corpori
humano. Nam aliae sunt
nutrimenta , alise medi-
camenta , nonnulla in-
strumenta , quaedam res
nasc^ntes gignunt , fo<
Rerum corpo-
ralium (iamenim
non loquimur de
angelis) quae sunt
in coelo,in terra &
omnibus elemen-
tis , quatuor sunt;
fines principales
uent
laetitia i quae oritur ab
intelle&u pulcritudinis,
id est, ordinis vel conue-
nientise cum Deo vel na-
tura.
recreat aqua tepi-
da, ibi neruisuaui-
ter asficiuntur,aut
est in voluntate Ig-
titia, qu§ oritur ab
intelledu pulcri-
tudinis.
Malum verd contrarium bono,aut est na-
turale aut morale.
Malum naturaleestdestrudio ordinisin
qualibet natura, vtmorbus, mors & qua-
cunque destrudio rerum.
Malum morale est priuatioiustitiseseu vir
cutis in naturaintelligenre, seu est discrepan
tiaalegeDei.
IN TEXTVM LIBEL-
li Ethici.
Adcertos vsiisJCreaturas corporeas con-
didit Deus mirabili sa-
pientiaad certos fines &
vsiis, seruientes corpori
humano. Nam aliae sunt
nutrimenta , alise medi-
camenta , nonnulla in-
strumenta , quaedam res
nasc^ntes gignunt , fo<
Rerum corpo-
ralium (iamenim
non loquimur de
angelis) quae sunt
in coelo,in terra &
omnibus elemen-
tis , quatuor sunt;
fines principales
uent