Strigel, Victorinus; Pezel, Christoph [Editor]; Harnisch, Matthaeus [Oth.]; Melanchthon, Philipp [Oth.]: In Epitomen Philosophiae Moralis Philippi Melanchthonis. Hypomnēmata Victorini Strigelij: Excepta de ore ispsius in praelectionibus publicis: Quibus in Academia Lipsensi ante annos quindecim, ratione docendi ad captum iuuentutis scholasticae accommodata, illustrauit initia doctrinae Ethicae (Neapoli Nemetum: excudebat Matthævs Harnisch, 1590) [VD16 S 9606]

j88 uber t.
enim Aristoteles dixit in i.Phys. Sol&homq
generant hominem, id est, causx inferiores in
elementis & mixtis no sunt efficaces sine cau-
saccelesti, quamPhilosophi vocant vniuersa-
lem. Hxcin Physicis suo locovberius decla-
rari solent. Etsi autem, vt dixi, multa sunt te-
stimoniaprouidentix Dei,& tota rerum natu-
ra est testis deDeo:tamen haec (apientissima di-
stributio finium est euidens & illustre testimdi
riium bonitatis Dei. Nisi enim Deus esset ami-
cus generi humano, & eius conseruatione de-
legaretur , profecftb non condidisset tantam re
sum copiam & varietatem, quibus vtimur vel
in nutritione,velin medicamentis, vel ad alios
vsus necessarios. Hinc sequitur conclusio Ari-
stotelicatHomo est finis aliarum rerum; Ipsius
yerbhominis finis vltimus &fummusest De-
us. Vtile est hxc sxpe repeti & inculcari, vt li-
mus Deo grati, & celebremus eius bonitatem.
Inprimis vero quando recitamus preces : Pa-
nem quotidianum da nobis hodie ,&c. veniat
nobis in mentem hx commonefa&iones.
Obie^io! Bonum est quod facit bonos. Pe-
cunia non facit bonos. Ergo pecunia non est
bonum.
Responsio: Nego conlequentiam, quia est
fallacia xquiuocationis. NamMaiorloquitur
de bono morali seu honesto, pecunia est bonu
Vtile, quia eft Instrumentum , quo non possh-
jMjiis in contra^ibus carereJn 5Jib. Ethic dis-
putari