Strigel, Victorinus; Pezel, Christoph [Editor]; Harnisch, Matthaeus [Oth.]; Melanchthon, Philipp [Oth.]: In Epitomen Philosophiae Moralis Philippi Melanchthonis. Hypomnēmata Victorini Strigelij: Excepta de ore ispsius in praelectionibus publicis: Quibus in Academia Lipsensi ante annos quindecim, ratione docendi ad captum iuuentutis scholasticae accommodata, illustrauit initia doctrinae Ethicae (Neapoli Nemetum: excudebat Matthævs Harnisch, 1590) [VD16 S 9606]

I T H I C O R V M. f
nes,qux probent occasionem dicenidi de rebus
bonis*
L Voluntas est substantia, quia estparsa-
nima? rationalis. lustitia non est substantia, sed
accidens,scilicet qualitas. Ergo,lustitia non eft
voluntas» Resp.Nego conEcquentia^quiain Syl
logismo suntquatuor termini: Volutas irt ma-
iore significat substantiam, id est, partem anims
rationalis.In minore significat habitum, id est,
Tswrfixtw.Hxc ambiguitas vocabuli vo
luntatisefficitquatuor terminos.
H* Nulla voluntas est constans & perpe-
tua,iuxta di<ftum: Omnia vertuntur,certe ver-
tuntur amores, quia nihil est mutabilius huma
na voluntate. Ergo non re&e dicitur in Simo-
nidis definitione, qubdiustitia sitconstans&
perpetua voluntas.Resp ad antecedens.Defini
tiones traduntur de Idais, non de indiuiduis.
Species definiuntur: Indiuiduadescribuntur*
Traditur ergo haec definitio de Idaea iustiti»,
non deiustitia,qui’ est in hoc vel in illoindiui-
duo: Quia non est lustus in terra,qui non inter
dum peccet.
11I. Furenti gladius depolitus non est red-
dendus.Ergo lustitia non tnbuitsuum cuique.
Relpon Justitia tribuitsuum cuiqj jscilicetfer-*
uato ordine legum superiorum & inferiorum.
Lexsupenor dicit: Neoccidas.Inferior dicit:
Redde depolitum. Ergo in hoc casu lex inseri-
or cedit superiori.

SE-