CoNS ANO VINI TAT IS, ^25
lem, duorum fratrum liberis, inter se constitu-
ere foedus matrimonii, sed tamen hoc non elt
permittendum sine magnis causis. Praece-
pta & exempla gubernant totam vitam hu-
manam : semper autem tutius est sequi regulas
quam exempla, & non valent exempla, nisi
congruant ad regulas* Quaeritur ergo iam,
quid sit existimandum de faftis Patrum , vt
de Abraham, qui duxit Saram in secundogra-
dulinex inaequalis, contra prohibitionem di-
urnam, Leuit* 18* Quid item sentiendum fit
delacobo, qui habuit duas sorores in matri-
monio , Rachelem & Liam, & postea addidit
duas concubinas Silpam &Bilham, quid item
indicandum sit de TroKvy&yla Dauidis, Salo-
monis aut aliorum, qui non contenti vna &
altera vxore, habuerunt tota gynaecea, ex qui-
bus elegerunt, quas voluerunt. Quaeritur an
haec sine imitanda. Respondeo: Non
sed tfya, imitanda sunt. Si vis esse imitator
Abrahae, imitare fidem eius, & reliquas virtu-
tes , si vis esse imitator Dauidis, imitare eius
pietatem, mansuetudinem & patientiam, non
•jrohvyAp.la.r, si vis esse imitator Salomonis, si
potes, imitare eius sapientiam, & multas vir-
tutes, sed non sis imitator nKuyecplas & ido-
lolatria.
Monachi fingunt sandos, in quibus nulla
haereat culpa, nulla macula, sed qui sint simi-
lesan-