Gurlitt: explicatio
3»
motibus, qui interpretem non decent, agita-
tum est. Orthodoxorum ratio peti potest e
multis libris dogmaticis; vobis tamen auctor
sum, Vt alterius etiam partis causam discatis;
quam in rem scripta quaedam nuper edita lau-
dabo. Loefflerus, Theologus Gotbanus prae-
stantisiimus, scripsit commentationem: Uber die
hirchl Genugthuungslehre, adiunctam concio-
nibus eius eccles. Tom. I. edit. sec. vbi docet,
redemtionem reperiri in N. T., non item satis—
factionem, i e. obedientiam Chrisli actiuam, qua
pro peccatis nostris poenas aeternas in cruce su-
stinuerit, Deoque irato satis fecerit. Igitur
contendit, formulam: pro peccatis mortuus ejl
Chrishis, nunquam referri ad peccata futura,
sed ad praeterita, in primis proselytorum e Iu-
daeis et barbaris gentibus, atque his praecipue
videri ab apostolis propositum Christum cruci ad-
ftxum tanquam victimam} in quam Iudaei alii-
que populi congeri quali et coaceruari putabant
omnia peccata, pro quibus hac hostia deo aut
diis suis supplicabaut. Ossendit porro idem vir
doctissimus, lacobum et ludam plane nihil ha-
bere de satisfactione; Paullum vero (inpsimis
in epist. ad Hebraeos), Ioannem et Petrum com-
paranda Christi morte cum victimae purae et in-
tegrae immolatione huic -doctrinae de peccatis
hominum per Christum expiatis fauere videri,
neque tamen illos diserte affirmare satisfactum
morte Christi iustitiae diuinae, poenis aeternis
hominum loca subeundisc Contra Loeffierum
scriplit
3»
motibus, qui interpretem non decent, agita-
tum est. Orthodoxorum ratio peti potest e
multis libris dogmaticis; vobis tamen auctor
sum, Vt alterius etiam partis causam discatis;
quam in rem scripta quaedam nuper edita lau-
dabo. Loefflerus, Theologus Gotbanus prae-
stantisiimus, scripsit commentationem: Uber die
hirchl Genugthuungslehre, adiunctam concio-
nibus eius eccles. Tom. I. edit. sec. vbi docet,
redemtionem reperiri in N. T., non item satis—
factionem, i e. obedientiam Chrisli actiuam, qua
pro peccatis nostris poenas aeternas in cruce su-
stinuerit, Deoque irato satis fecerit. Igitur
contendit, formulam: pro peccatis mortuus ejl
Chrishis, nunquam referri ad peccata futura,
sed ad praeterita, in primis proselytorum e Iu-
daeis et barbaris gentibus, atque his praecipue
videri ab apostolis propositum Christum cruci ad-
ftxum tanquam victimam} in quam Iudaei alii-
que populi congeri quali et coaceruari putabant
omnia peccata, pro quibus hac hostia deo aut
diis suis supplicabaut. Ossendit porro idem vir
doctissimus, lacobum et ludam plane nihil ha-
bere de satisfactione; Paullum vero (inpsimis
in epist. ad Hebraeos), Ioannem et Petrum com-
paranda Christi morte cum victimae purae et in-
tegrae immolatione huic -doctrinae de peccatis
hominum per Christum expiatis fauere videri,
neque tamen illos diserte affirmare satisfactum
morte Christi iustitiae diuinae, poenis aeternis
hominum loca subeundisc Contra Loeffierum
scriplit