58
Enke: de praecipuis Aricmismi
Anum Platonicum exstitiiTe” t), atque alio quo-
dam loeo »); ”quiequid haereseon opinionum-
que faUarutn primis illis ecclesiae temporibus
emersit, ac praesertim Ariana tota perfidia, ex
illo Platonicorum commento caussam et originem
accepit;’’ fere, vt Tertullianus, qui Platonem
omnium haereiium condimentarium alicubi di-
cit v).
Ex recentissimis vero Schroecluus, V- Cei.
vbi de Platonismo veterum ecclesiae doctorum
verissime ac digne Viro sapiente, verique stu-
dioso iudicat w\ videtur eiusdem e sse' sententiae,
cum nimium Philosophiae Platonicae amorem,
qui Patrum ecclesiasticorum animis insederit,
eorumque huius philosophiae cum d in inis do-
gmatibus coniungendaeindefc-slumstudium inul-
ta quidem mutasse dicit in chrisriana professione,
sed illa externam docendi rationem magis attin-
gentia , quam quae doctrina Christi magna ha-
beat atque sublimia, excepto tantum vno do-
gmate, deprauantia. Quae dum scripsit qua-
le aliud Chriftianorum dogma in animo potue-
rit habere, quam id, de quo nobis cum maxi-
me sermo est, non video x).
Ne-
t) Petau. Dogm. Tbeol. T. II. de Trinit. L. I. c. 8,
u) ibid. c I.
v) De Anima c. 25-
w) Hist. Eccles Vernae. T. III. p. 306.
3i) Mentem Viri Cei me recte e sse assecuhim, con-
sirmat Hist. Eccles. T. V. p. 335*
Enke: de praecipuis Aricmismi
Anum Platonicum exstitiiTe” t), atque alio quo-
dam loeo »); ”quiequid haereseon opinionum-
que faUarutn primis illis ecclesiae temporibus
emersit, ac praesertim Ariana tota perfidia, ex
illo Platonicorum commento caussam et originem
accepit;’’ fere, vt Tertullianus, qui Platonem
omnium haereiium condimentarium alicubi di-
cit v).
Ex recentissimis vero Schroecluus, V- Cei.
vbi de Platonismo veterum ecclesiae doctorum
verissime ac digne Viro sapiente, verique stu-
dioso iudicat w\ videtur eiusdem e sse' sententiae,
cum nimium Philosophiae Platonicae amorem,
qui Patrum ecclesiasticorum animis insederit,
eorumque huius philosophiae cum d in inis do-
gmatibus coniungendaeindefc-slumstudium inul-
ta quidem mutasse dicit in chrisriana professione,
sed illa externam docendi rationem magis attin-
gentia , quam quae doctrina Christi magna ha-
beat atque sublimia, excepto tantum vno do-
gmate, deprauantia. Quae dum scripsit qua-
le aliud Chriftianorum dogma in animo potue-
rit habere, quam id, de quo nobis cum maxi-
me sermo est, non video x).
Ne-
t) Petau. Dogm. Tbeol. T. II. de Trinit. L. I. c. 8,
u) ibid. c I.
v) De Anima c. 25-
w) Hist. Eccles Vernae. T. III. p. 306.
3i) Mentem Viri Cei me recte e sse assecuhim, con-
sirmat Hist. Eccles. T. V. p. 335*