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https://doi.org/10.11588/diglit.5794#0072
62
IST DAS HIRN DES NEGERS DEM DES DRANG-OUTANGS
ÄHNLICHER ALS DAS DES EUROPÄERS?
Unter allen TIneren stehen die Affen in der äufseren Gestaltung und im inne-
ren Bau dem Mensehen am nächsten, wie bereits Galen ft) erkannt hat. Tyson *),
der das Hirn eines Afrikanischen Orang - Outangs, eines Jocko (Simia troglo-
äytes~) untersucht und abgebildet hat, glaubte eine vollkommene Uebereinstimmung
mit dem des Menschen zu bemerken, worin Buffon c) beitrat. Dafs diese Naturfor-
scher hierin in einem grofsen Irrthume befangen waren, das habe ich vor mehreren
Jahren durch die Zergliederung des Hirns eines Asiatischen Orang-Outangs (Simia
satyrus}, welches ick aus Java erhalten hatte, sattsam erwiesen d), und hie von
habe ich mich auch durch die Betrachtung des Hirns eines Afrikanischen Orang-
Outangs überzeugt , welches ich in der Sammlung Hunter's im Collegium der
Wundärzte zu London vorfand.
Das Hirn der Affen e) und das des Orang-Outangs in's besondere, unterscheidet
sich von dem des Menschen durch Folgendes:
1) Das grofse Hirn ist absolut, und relativ zur Masse des Körpers kleiner,
kürzer, schmaler und niedriger als das des Menschen.
2) Das Hirn ist auch relativ zu der Dicke der Nerven viel kleiner als das des
Menschen.
3) Die Halbkugeln des grofsen Hirns zeigen eine geringere Gröfse und Masse,
«) De administrationibus anatomicis. Lib 1. Cap. 2. Simia inter universa aninianfium genera, tum
visceribus, tum musculis, tum arteriis, tum nervis, siniilliraa homini est, quod et ossium forma.
6) The Anatomy of a Pygmy. London 1699. 4. The Brain is reputed the more immediate Seat
of the Soul itself; one would be apt to think, that since there is so great a disparity between the
Soul of a man, and a Brüte, the Organ likewise, in which it is placed, should'be a very diflerent
too. Though by comparing the Brain of our Pygmy with that of a Man, and with the greatest exactness
obscrving each Part in both, it was very surprising to me to find so great a resemhlance of the one to
the other, that nothing could be more.
c) Histoire naturelle ed. en 4. T. 14. p. 61. Le cerveau de l'Orang-Outang est absolument de
Ja raeine forme et de la meme proportion , et il ne pense pas; y-a-t-il une preuve plus evidente que
la matiere seule. quoique parfaiteraent organisee, ne peut produire ni la pensee, ni la parole, qui en est
le signe, a moins qu'elle ne soit animee par un principe superieur?
d) Zeitschrift für Physiologie 1827. Bd. 2. S. 17.
e) Icones Cerebri Simiarum et quorundam mammaliuni rariorum. Heidelbergae 1821. fol.
IST DAS HIRN DES NEGERS DEM DES DRANG-OUTANGS
ÄHNLICHER ALS DAS DES EUROPÄERS?
Unter allen TIneren stehen die Affen in der äufseren Gestaltung und im inne-
ren Bau dem Mensehen am nächsten, wie bereits Galen ft) erkannt hat. Tyson *),
der das Hirn eines Afrikanischen Orang - Outangs, eines Jocko (Simia troglo-
äytes~) untersucht und abgebildet hat, glaubte eine vollkommene Uebereinstimmung
mit dem des Menschen zu bemerken, worin Buffon c) beitrat. Dafs diese Naturfor-
scher hierin in einem grofsen Irrthume befangen waren, das habe ich vor mehreren
Jahren durch die Zergliederung des Hirns eines Asiatischen Orang-Outangs (Simia
satyrus}, welches ick aus Java erhalten hatte, sattsam erwiesen d), und hie von
habe ich mich auch durch die Betrachtung des Hirns eines Afrikanischen Orang-
Outangs überzeugt , welches ich in der Sammlung Hunter's im Collegium der
Wundärzte zu London vorfand.
Das Hirn der Affen e) und das des Orang-Outangs in's besondere, unterscheidet
sich von dem des Menschen durch Folgendes:
1) Das grofse Hirn ist absolut, und relativ zur Masse des Körpers kleiner,
kürzer, schmaler und niedriger als das des Menschen.
2) Das Hirn ist auch relativ zu der Dicke der Nerven viel kleiner als das des
Menschen.
3) Die Halbkugeln des grofsen Hirns zeigen eine geringere Gröfse und Masse,
«) De administrationibus anatomicis. Lib 1. Cap. 2. Simia inter universa aninianfium genera, tum
visceribus, tum musculis, tum arteriis, tum nervis, siniilliraa homini est, quod et ossium forma.
6) The Anatomy of a Pygmy. London 1699. 4. The Brain is reputed the more immediate Seat
of the Soul itself; one would be apt to think, that since there is so great a disparity between the
Soul of a man, and a Brüte, the Organ likewise, in which it is placed, should'be a very diflerent
too. Though by comparing the Brain of our Pygmy with that of a Man, and with the greatest exactness
obscrving each Part in both, it was very surprising to me to find so great a resemhlance of the one to
the other, that nothing could be more.
c) Histoire naturelle ed. en 4. T. 14. p. 61. Le cerveau de l'Orang-Outang est absolument de
Ja raeine forme et de la meme proportion , et il ne pense pas; y-a-t-il une preuve plus evidente que
la matiere seule. quoique parfaiteraent organisee, ne peut produire ni la pensee, ni la parole, qui en est
le signe, a moins qu'elle ne soit animee par un principe superieur?
d) Zeitschrift für Physiologie 1827. Bd. 2. S. 17.
e) Icones Cerebri Simiarum et quorundam mammaliuni rariorum. Heidelbergae 1821. fol.