*5
s
nibus certls & evidentibus destitui videamur, quibus
addu&i utrumque dogma Transsubstantiationis nimi-
rum & consubstantiationisrepudiamus: ordine &bre-
viter ingratiam juniorum,rationes aliquot eius reire-
petam-, deinde summam nostrae doctrins & eiusdem
rundamcntaexponam: postea perorabo.
Principium erroris circa Ccenam Doniini, necmi-
nima supcrstitionisoccasioproculdubio fuit, immuta-
tio ceremoniarum a Christoinstitui:arurn,&accuniu-
latioaliarum, quas infmitaspene humana eQiAofynexact
successu temporis excogitavit. Nam cum ea, quse in
oculos incurrunt, homines multum asficere soleant,
'prcclive fuit in enorem, & afnK&teim labi, quando
omissa fraftione panis communis, qua: temporibus
Tertulliani& Cypriani adhuc inusu erat, elevatioro-
tundarum hostiarum , sivc numularij panis Itfhrpata
cst: quanquam & in ipso Papatu vestigia fratlionispa-
nisin Mista manseruntjubihostia, ex SergijPapscon-
#itutione,ut nonnulli volunt, in trespartes frangitur.
Teterrimum autem & pcrniciosisslmum commcn-
tum,vndeduo ali j ssagitioli abulus fluxerunu, adoratio
hostix, & opinio de oblatione expiatoria pro peccatis
vivomm & mortuorum, mitdogma Transsubstantia-
tionis, quo asserirur, virtute verborum consecratioriis
recitatomm,sub£hntiam panis reipsa mutarfincorpus
Christi, remancntibus solis accidentibus sine subjccto:
quod dogma annis demum mille quinquaginta post
Christum a Lanfranco quodam acerrime propugna-
tum,inconcilioLatcrancnsi receptum&conflrmatum
fuit-.undefaetum, utaliquot annis post, sciliccti^o.ab
Honoriotertio sancitum fuerit, ut hostiainclusa asser-
^aretur, & adasgrotos elata , a populo adoraretur.
Illud
s
nibus certls & evidentibus destitui videamur, quibus
addu&i utrumque dogma Transsubstantiationis nimi-
rum & consubstantiationisrepudiamus: ordine &bre-
viter ingratiam juniorum,rationes aliquot eius reire-
petam-, deinde summam nostrae doctrins & eiusdem
rundamcntaexponam: postea perorabo.
Principium erroris circa Ccenam Doniini, necmi-
nima supcrstitionisoccasioproculdubio fuit, immuta-
tio ceremoniarum a Christoinstitui:arurn,&accuniu-
latioaliarum, quas infmitaspene humana eQiAofynexact
successu temporis excogitavit. Nam cum ea, quse in
oculos incurrunt, homines multum asficere soleant,
'prcclive fuit in enorem, & afnK&teim labi, quando
omissa fraftione panis communis, qua: temporibus
Tertulliani& Cypriani adhuc inusu erat, elevatioro-
tundarum hostiarum , sivc numularij panis Itfhrpata
cst: quanquam & in ipso Papatu vestigia fratlionispa-
nisin Mista manseruntjubihostia, ex SergijPapscon-
#itutione,ut nonnulli volunt, in trespartes frangitur.
Teterrimum autem & pcrniciosisslmum commcn-
tum,vndeduo ali j ssagitioli abulus fluxerunu, adoratio
hostix, & opinio de oblatione expiatoria pro peccatis
vivomm & mortuorum, mitdogma Transsubstantia-
tionis, quo asserirur, virtute verborum consecratioriis
recitatomm,sub£hntiam panis reipsa mutarfincorpus
Christi, remancntibus solis accidentibus sine subjccto:
quod dogma annis demum mille quinquaginta post
Christum a Lanfranco quodam acerrime propugna-
tum,inconcilioLatcrancnsi receptum&conflrmatum
fuit-.undefaetum, utaliquot annis post, sciliccti^o.ab
Honoriotertio sancitum fuerit, ut hostiainclusa asser-
^aretur, & adasgrotos elata , a populo adoraretur.
Illud