DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28048#0137
DsFineBarbaeHumanas. iii
Non sig nisicat tgituF diuessitatem, qux est relatio, nisl prius co.istituat specie.rss
quaeest res ab o uta. A liriumrationalemestehumsmodtcoisirmare voiebam,
vt gratmearer ho nmibns,qui gaudent illa sua dodrina autontatiua, & elicitiua,
sed no i vacato D i n letur nuditas,insufticientia vita? hum inae, quod est: vincu*
lum pocentisti n im societatis . Cura neceffaria^est piloruot, ppopter eorundeni
crescentium quantttatem quasi indesinitam, veiuti cura £st nutritionis proptcr '(. v • ^
dissipatioierntonuscorporis,quodestdecrementumcontinuUm.Legatis Ub.de
soecuum format. Galen & intelligetis decrcscere semper corporis partes, pro-
ptereanuinri : ambo contraria , scilicet partium quarundam cretnen-
A tum, deerertientu n generant quasi parentes, & alumni caricatem sui ipsius y ^cnm^to,
vndepluraconsurguntbona,distinguere tempora,inuenireartes , intelletdam exdecrcmi-
conuertere,ducere ad hanc curam, & caritatem corporis proprij. Audite mira. t0 partium*
Partesnoftri corporis aliqute decltnant a suo quandtatis proprio modo, atque
decrescunt vlterius. Partes nostri corporis aliquse, vngues pilibarbaies, cepha-
licideclinant asuoquantitatis proprio modo, atque crescunt vlterius . Partes
nostri corporis aliquie, Vt pili superciliorum, & palpebrarum nisi quidpaeter
naturatn contingat, mox vbi consequutae fuerint certum quautitatis proprtas
modam , stant, consistunt, non crescunt, velut reliqui ptli tam di<fti, & vn-
gues /non decrei(cunt,veluti reliquas partes nisi tetate ddtnenre: illa duo priora
U naturam ostendunt,hoc postremum sensibiliterpertinet ad tndicandam omnipo
tentiam Dei Creatoris . Qua? crescunt,requirunt opus,operam & operationem
intelledus pra&ici. Qn^e decrescunt,ea attingunt organorum ordinem nutricis
facultatis adiutaeabintelleiftu noftro,& praiitGo.Hcce temarium nunquam satis
intelle6iuminunquam satis laudatum in hoe microcosmo homine representatu,
vtintelligas tu,& intelligens laudes Deumdfe.Creatorem, atque ipsum else tri-
buere alijs non necessicate naturx, sed secundum suae arbitrium voluntatis , seu
diuinum moderamen, vndeconsequesest, vtfadorumsuorumsitdominus, atq^
supera seprodu&as resobttneac dominium perfe<ftum,vtpote qui adeas produ-
cendasnon exterioris agentis adminicuioindigeac , nec materije fundamcnto,
cum sit totius esse vniueriaiis autor.Neq; agentia naturalia efledum vltra suam
^ libi propriam sormam extendunt,certis momctis anteljbrata: quapropter ignis
terminum habet calefacicndi, atque firtem.ems Syistenet,nequefrigus per le.,.vt
aiunt,inducit quod & de i £teris agentibusnaturalibus hoc tu exemplo conimo?
nefa<ftUs exercearis ad colhgendu .n.Veruntame D.Deus vtitur agentibus natu-
ralibus ad opera contraria persicientla, & qui calor vnus calefacere tantum po-
tcstjcaucrosquc conlequenteseftcduscalprj pares tribuere, hic animaptegentis
beneficiocalorsustinct sese,aceftc<ftus consequcntesproprij operis contrasij ad
ducit: quos nisi cognoscas in ipsoquast assiciuo crcmento pilorum quorundam,.
& vnguium,praeterea decrementoassiduo partium caetcrarum, atq; postremum
statu consistenti,& incommutabili (siviam ad mortem excipias ( pilorum super-
D ciliarium,& ciltarium omninoprocul es positus ab integerrtma illa philosopha-
di ratione ac via,qua?ducit nos in celum DeiCreatoris, Redemptoris templum
3Bternum,cuius est ad imaginem,& similitudinem animus noster,eius sacro irra-
diante lurninc illustratus. Ecce do vobis aliam schedulam : partes esse aliquas
in corpore nostro,qua? cultum requiranthumanum,vt vngues,& ex pilorum cen spc
su nonnulli,quaIes existunt praeiertim pili mystacis di<fti,vbi crescunt Iong>ores, ^
barba,re!iqua ca?stirics>si quispiam admiretur,vcl damnet, ha?c sanc agit simph- /„^//e*-/w
«itate pud.enda,& inconsidtrate.Principiohumana species,qu^cunqueobtinct prattico,
aduitam
Non sig nisicat tgituF diuessitatem, qux est relatio, nisl prius co.istituat specie.rss
quaeest res ab o uta. A liriumrationalemestehumsmodtcoisirmare voiebam,
vt gratmearer ho nmibns,qui gaudent illa sua dodrina autontatiua, & elicitiua,
sed no i vacato D i n letur nuditas,insufticientia vita? hum inae, quod est: vincu*
lum pocentisti n im societatis . Cura neceffaria^est piloruot, ppopter eorundeni
crescentium quantttatem quasi indesinitam, veiuti cura £st nutritionis proptcr '(. v • ^
dissipatioierntonuscorporis,quodestdecrementumcontinuUm.Legatis Ub.de
soecuum format. Galen & intelligetis decrcscere semper corporis partes, pro-
ptereanuinri : ambo contraria , scilicet partium quarundam cretnen-
A tum, deerertientu n generant quasi parentes, & alumni caricatem sui ipsius y ^cnm^to,
vndepluraconsurguntbona,distinguere tempora,inuenireartes , intelletdam exdecrcmi-
conuertere,ducere ad hanc curam, & caritatem corporis proprij. Audite mira. t0 partium*
Partesnoftri corporis aliqute decltnant a suo quandtatis proprio modo, atque
decrescunt vlterius. Partes nostri corporis aliquse, vngues pilibarbaies, cepha-
licideclinant asuoquantitatis proprio modo, atque crescunt vlterius . Partes
nostri corporis aliquie, Vt pili superciliorum, & palpebrarum nisi quidpaeter
naturatn contingat, mox vbi consequutae fuerint certum quautitatis proprtas
modam , stant, consistunt, non crescunt, velut reliqui ptli tam di<fti, & vn-
gues /non decrei(cunt,veluti reliquas partes nisi tetate ddtnenre: illa duo priora
U naturam ostendunt,hoc postremum sensibiliterpertinet ad tndicandam omnipo
tentiam Dei Creatoris . Qua? crescunt,requirunt opus,operam & operationem
intelledus pra&ici. Qn^e decrescunt,ea attingunt organorum ordinem nutricis
facultatis adiutaeabintelleiftu noftro,& praiitGo.Hcce temarium nunquam satis
intelle6iuminunquam satis laudatum in hoe microcosmo homine representatu,
vtintelligas tu,& intelligens laudes Deumdfe.Creatorem, atque ipsum else tri-
buere alijs non necessicate naturx, sed secundum suae arbitrium voluntatis , seu
diuinum moderamen, vndeconsequesest, vtfadorumsuorumsitdominus, atq^
supera seprodu&as resobttneac dominium perfe<ftum,vtpote qui adeas produ-
cendasnon exterioris agentis adminicuioindigeac , nec materije fundamcnto,
cum sit totius esse vniueriaiis autor.Neq; agentia naturalia efledum vltra suam
^ libi propriam sormam extendunt,certis momctis anteljbrata: quapropter ignis
terminum habet calefacicndi, atque firtem.ems Syistenet,nequefrigus per le.,.vt
aiunt,inducit quod & de i £teris agentibusnaturalibus hoc tu exemplo conimo?
nefa<ftUs exercearis ad colhgendu .n.Veruntame D.Deus vtitur agentibus natu-
ralibus ad opera contraria persicientla, & qui calor vnus calefacere tantum po-
tcstjcaucrosquc conlequenteseftcduscalprj pares tribuere, hic animaptegentis
beneficiocalorsustinct sese,aceftc<ftus consequcntesproprij operis contrasij ad
ducit: quos nisi cognoscas in ipsoquast assiciuo crcmento pilorum quorundam,.
& vnguium,praeterea decrementoassiduo partium caetcrarum, atq; postremum
statu consistenti,& incommutabili (siviam ad mortem excipias ( pilorum super-
D ciliarium,& ciltarium omninoprocul es positus ab integerrtma illa philosopha-
di ratione ac via,qua?ducit nos in celum DeiCreatoris, Redemptoris templum
3Bternum,cuius est ad imaginem,& similitudinem animus noster,eius sacro irra-
diante lurninc illustratus. Ecce do vobis aliam schedulam : partes esse aliquas
in corpore nostro,qua? cultum requiranthumanum,vt vngues,& ex pilorum cen spc
su nonnulli,quaIes existunt praeiertim pili mystacis di<fti,vbi crescunt Iong>ores, ^
barba,re!iqua ca?stirics>si quispiam admiretur,vcl damnet, ha?c sanc agit simph- /„^//e*-/w
«itate pud.enda,& inconsidtrate.Principiohumana species,qu^cunqueobtinct prattico,
aduitam