DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28048#0161
De Fine Barbas Humanse.
135
Jr& 0 dijfy memor, grmis, impetttofa, cruenta „
Lege jimtil cum mente c&rens, ratione modoj
Jdjta voluit, non vult> qu* noluit, tpfa reposctt.
Nunc fapity inde surit, parcit modoy detnde resundit.
Hinc gemity hinc ridcty tacet hinc, modo garrit inepta«
Ntl fbitam fmile ef> quam quodfbt vanarepugnat\
Jftjd plura ? asjidue Hudet huc, hoc tendit ad vnum ,
Dtdecon quod ftyfempertj molesa marito«.
mccfto id fub pebiore voluas s
Her fbt te infenfum dicct fomacata,surens<fe
Si quandoque cibo abjiineasysordere ttbi res
Indignata fuat clamat, Si forte graueris
somno. Venere externa tibi languida membra
i_Acrius tmproperai. mehus soret ergo catellam
Fascere, quam liceatfific morofaysugare.
/ nunc, ftrcractbus vitam hts commttte ligatus *
/# Scythica tanquam laniatus rupe Prometheus.
Stultitiahac praceps nonne eH ? fimilis^ surori.
Sed homines id generis inmuliebremsexum contumelioFdignisiint,quibusad
^ moueant vberaTygrcs, vel vt ex ijsdem oriantur: laceranceam portionemsua? Qefenfiofc-
speciei,cuius oftijria sunt erga nos paratissima,pijisima,Bat.{I sapiat vir.Putadum f** ~wulie-
est quemadmodusingul^ species habuere aNaturaquantu cuiq; illaru opus est, nSc
ita ipetiei portione vtramqsyel principiu dicas fgmineu,& maiculu sexum obti-
miisse a Natura,quid vtrurnq; illoru decebat,sed non eodem modo:Sidamnent
sexum %nineu, condemnent neceiseiit Naturam iustiilimam, prudentisiima, &
maxime potente sapientise diuina* imagine,ac ordinariam potestatem: qusecrea
uitfasminamin adiutorium,hon dutem in ruina. humani generis. Vtinam non es«
sent frequentiora foediora monstra marium esf9minatorum,qui transierunt in f^-
mincam corruptam naturam ?, Sed hiecnon sunt huius Ioci Amoego,& honoro
^ sexum famiineum, quia opus Dei existit, & multa nobis exinde singulishornini-
bus bona contingunt. Nunc prosequentes negocium susceptum,:iam patet cui
do£h'ince innitatur propositio illa Galenica: Mulicbris sexus nqn habet mores
jequc venerandos, ac masculus: illius porro veritatcm determinare, &qupmq-
doillam oporteat intelligere,pertinetad libros desexu, quorutn delineationem Hih&tsAu-
iatnpridem consirmauimus adhucrudem. Prsetereapilus, qui at> ipsis dicitur torts^ cSc~
fuligo,vapor excrementitius, atquc si Deoplacet etiam excrementum notaj in- XH"
simsequanam via,& rationetribuatornamentum ,formam hancvenerandam »
si exponimus Galenumaequanimiter,dicimuspotius pilos barbales,vel bar-
bam esfe indicium, ac tcstimonium animse yenerandie, seu nobilioris ( nobilita-
^ tem hic non pro notitia, sed pro dignitate accipitnusj vtrilis aut mascula?,quan-
tum pertinet ad partem brutam,vel irrationalem, qiue propensiones insitas, vel.
moreshabetmelioresquaiTi 'alrersexusy cuiusmodi non est per suppositionem
anima bruta irrationalis fceminei sexus, atquehuius distindtionis brutae ixratio-
nalis animrefiemince, ac viri, seu maris videtur stxus primafacie insinuare sese8
&attingerequodammodoanimam, sed non ipsam,qua radonalis dicicur. Qua®
tenus itaque Barba data fuit a natura sexui hobtliori, pra?stantiori, siue meliori 8
qui est sexus mascuius pras fiemineo, eatenus barba dat venerationem,at indica-
tiue: estenim index scxus, cui veneratiodebetur propter dignitatem,atq; prae«
> stantiam5
135
Jr& 0 dijfy memor, grmis, impetttofa, cruenta „
Lege jimtil cum mente c&rens, ratione modoj
Jdjta voluit, non vult> qu* noluit, tpfa reposctt.
Nunc fapity inde surit, parcit modoy detnde resundit.
Hinc gemity hinc ridcty tacet hinc, modo garrit inepta«
Ntl fbitam fmile ef> quam quodfbt vanarepugnat\
Jftjd plura ? asjidue Hudet huc, hoc tendit ad vnum ,
Dtdecon quod ftyfempertj molesa marito«.
mccfto id fub pebiore voluas s
Her fbt te infenfum dicct fomacata,surens<fe
Si quandoque cibo abjiineasysordere ttbi res
Indignata fuat clamat, Si forte graueris
somno. Venere externa tibi languida membra
i_Acrius tmproperai. mehus soret ergo catellam
Fascere, quam liceatfific morofaysugare.
/ nunc, ftrcractbus vitam hts commttte ligatus *
/# Scythica tanquam laniatus rupe Prometheus.
Stultitiahac praceps nonne eH ? fimilis^ surori.
Sed homines id generis inmuliebremsexum contumelioFdignisiint,quibusad
^ moueant vberaTygrcs, vel vt ex ijsdem oriantur: laceranceam portionemsua? Qefenfiofc-
speciei,cuius oftijria sunt erga nos paratissima,pijisima,Bat.{I sapiat vir.Putadum f** ~wulie-
est quemadmodusingul^ species habuere aNaturaquantu cuiq; illaru opus est, nSc
ita ipetiei portione vtramqsyel principiu dicas fgmineu,& maiculu sexum obti-
miisse a Natura,quid vtrurnq; illoru decebat,sed non eodem modo:Sidamnent
sexum %nineu, condemnent neceiseiit Naturam iustiilimam, prudentisiima, &
maxime potente sapientise diuina* imagine,ac ordinariam potestatem: qusecrea
uitfasminamin adiutorium,hon dutem in ruina. humani generis. Vtinam non es«
sent frequentiora foediora monstra marium esf9minatorum,qui transierunt in f^-
mincam corruptam naturam ?, Sed hiecnon sunt huius Ioci Amoego,& honoro
^ sexum famiineum, quia opus Dei existit, & multa nobis exinde singulishornini-
bus bona contingunt. Nunc prosequentes negocium susceptum,:iam patet cui
do£h'ince innitatur propositio illa Galenica: Mulicbris sexus nqn habet mores
jequc venerandos, ac masculus: illius porro veritatcm determinare, &qupmq-
doillam oporteat intelligere,pertinetad libros desexu, quorutn delineationem Hih&tsAu-
iatnpridem consirmauimus adhucrudem. Prsetereapilus, qui at> ipsis dicitur torts^ cSc~
fuligo,vapor excrementitius, atquc si Deoplacet etiam excrementum notaj in- XH"
simsequanam via,& rationetribuatornamentum ,formam hancvenerandam »
si exponimus Galenumaequanimiter,dicimuspotius pilos barbales,vel bar-
bam esfe indicium, ac tcstimonium animse yenerandie, seu nobilioris ( nobilita-
^ tem hic non pro notitia, sed pro dignitate accipitnusj vtrilis aut mascula?,quan-
tum pertinet ad partem brutam,vel irrationalem, qiue propensiones insitas, vel.
moreshabetmelioresquaiTi 'alrersexusy cuiusmodi non est per suppositionem
anima bruta irrationalis fceminei sexus, atquehuius distindtionis brutae ixratio-
nalis animrefiemince, ac viri, seu maris videtur stxus primafacie insinuare sese8
&attingerequodammodoanimam, sed non ipsam,qua radonalis dicicur. Qua®
tenus itaque Barba data fuit a natura sexui hobtliori, pra?stantiori, siue meliori 8
qui est sexus mascuius pras fiemineo, eatenus barba dat venerationem,at indica-
tiue: estenim index scxus, cui veneratiodebetur propter dignitatem,atq; prae«
> stantiam5