Valeriano, Pierio; Curio, Caelius Agostino [Hrsg.]; Horapollo [Hrsg.]; Hoeschel, David [Hrsg.]: Joannis Pierii Valeriani ... Hieroglyphica, Sive De Sacris Aegyptiorum Aliarumque Gentium Literis, Commentariorum Libri LVIII. duobus aliis ab eruditissimo viro annexis (Frankfurt a.M., 1678)

Sjjjj^i^ Mieroglyphicorum Liber XXI. ~ 2/5?
& mittere,quam beneficio non*demereatur; ideoqueinomnemterram exivitsonus eorum* quinos
^ piesandeque instituerunte
• TEMPERANTIA. Cap, XIV.
■ "<-iiv AngitnoiNiiurh adjungunt, perquera Temperantiam inteliigi volunt. Alluit Niius planitiem*"*'*^
VJiEgypti. iEgyptus in Divinis literis voluptatem & deliciarum illecehras signisicat, ut de fe-
?T rociente EquO, suo diclum Commentario,quiIatos_£gypticampos gaudetinsultare. Lexigitur
Israeliticis,data est iniEgypti captivitate detentis,hoc est,nequitia_ ac effoeminationibus impurissime
^QQafiss • 1 deditis, ut ex iEgypto quam ocyssime recederent, succin&ique Iumbos Agnum ederent, quod est
temperantise signum: castos enim oportet, & vi vo ablutos ssumine,sacra Deo ferre,supremique nu-
minisPascha celebrare.G^onhicamnisHebr^isest, a quo terrametiam ^thiopicam perluidi-
cunt: nempe ut despicatissimum corpus abluat, & Iibidinis ardorem extinguat. iEthiopia enim, ut
nonnulli divinarum Iiterarum interpretes exponunt, abjeda, vilis, despicata sonat, cujusmodino-
strum est corpus iEthiopia. perquam simiIe,quod scelerum infe&a. macute deturpant,& adusque ni*
gri coloris ferruginem inficiunt.
cratkoS ■ FORTITUDO. Cap. xv-.
■'■:<swi« ^T^Ertius amnisTigris est, qui ssuviorum omnium velocissimus perhibetur/nomehque illi lam ani- sertim
t,eo$nti mali omnium rapacissimo, quam ssuvio velocissimo, a sagkta est, Armeniorum Iingua: qua e-
sapiffltb riim parte ex Armenia in Mesopotamlam Iabitur, ibi propter rapidissimam velocitatemTigris sagit-
ta dicitur.Per hunc fortitudinem interpretantur: quod fortitud® cursu quodam pernici concita, ob-
)assk : stantia quseque demoliri atq; prosternere videatur, nullisque obicibus oppositisque molibus, aut
obstaculisimpediri, quin quo ferridestinarit,eo vi&rix prorumpat.
0

genoamq , JUSTITIA. Cap. xvl

ra^non ea qui.
am sesetoliere:
ero (bntsss

itur.

Qtlar.us estEuphrates , perquem foecunditatem & sru&uum exuberantiam intelligi volunt, ac^^6
perinde justitia; symbolum esse. Ex nulla siquidem virtute opimiores Ia. tioresque fru&us col-
ligi feruntur, quam ex a.quitate. Hinc Ceres, quod ssepe diximUs, Legifera POetis eademque Aftraa. pen:i GeQ^
Hinc tellus ipsa justissima,ac ipsius just iti.e simulacrum perhibetur. Putant vero plerique EuphratemF^Y hu-
tuiuobtui# appeUatum,quodnulIaresmagis, quam a. quitas ac justitia, humanum genus \xt\-mo facihm
fcia perfundet,& hilaritate repleat affluentius. Ex his igitur manifestum est,quibus aquis implumis V?Jmj"~.
Accipiternoster lustran possit>atque itemtidem ita pIumescere,easquealas emittere,ut non supra/^,
hubes tantum, quod faciunt grues, sese attollere, Verum super omnes coelorum orbes esserri vale-
^t, parique eum Aquila honore acceptus, in ipsius Jovis gremiuni audeat volitare.
lV0:;ii * SANGUIS. ) Cap. xvil
M ILJAbet pra?terea similitudinem Accipiter cum anima,ut aquam omninb non bibat, sed solo san-
1 carbun^ U J7JgU1*njs sU(c|u slt\m Jevet, quo uno & anima ipsa nutriri quodammodo videtur. Ideo, veteri illo
M0^ instituto» libaminibus qux pro anima parabantur, sanguis apponebatur. Et Deuteron. xn, sangui-
&lWe nem hostiarum pro anima esiet monet Moses idcircoquenon debere nos animam comedere currt
ism corPosl| carnibus. Passim verO Levitico mbnemur, sanguinem non esse comedendum, quia uniuscujusque 'Sanguink
daute^^L carnis anima sit in sanguine. Sed prsecipuecapite 17. interminatur Deus exitium cuilibet,tam ex db- ugis uutU
rUlT1 talg°r51 tno progenieque Israelis, quam etiam hospitibus &: peregrinis,qui apud eos divertissent habitarent- interfrepa •
Jxt cjui^!.' ve,si sanguine vesci ausi fuerint; quem ea de causa datum eis asseverat,ut super altari per eum ani-tt0' . ,
^is)v° % 1Tias ^uas expiarent,esietque ita sanguis anima? litatio.dum fundereturper altans circuitum,& quod
,r tesiduum essetjterra operiretur.Quod Vero didum, llmufcujm^ amm.am w fanguine ejm ejfe, nequa- j

quam Intelligendum est,substantiam anima? eOe sanguinem,aitHesychius,sed quod societatem cum SiingHl* $
carne per sanguinem habeat.Undequidam sanguinem anim* Vehiculum ajppellarunt; emissiis enim anima.
® Mt>'li u&x frigere cceperit; i carne di(Iolvitur3avoIatque anima.Eaque de causa fevptii, si sanguinem si-
ssfj®. ^ "' gnificare