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le type du revers , qui n'a d'autre légende que
l'époque funeste des ides, ou du i5, de mars,
EID • M ART • , idiis martice. Cette médaille
a été décrite par Dion telle que nous la voyons
encore (i). Elle est une preuve, ainsi que la
précédente, de l'ambition immodérée de Mar-
dis Brulus. Trois personnages de son parti
n'auroient point osé, chacun indépendamment
de l'antre, faire empreindre son effigie sur la
TOunuoie romaine, en imitant un de ces abus
qu'on bjâmoït dans Je gouvernement de César,
s'ils n'eussent pas éié bien assurés du consente-
ment et de l'approbation de leur cbef. Il est
même étonnant qu'un pareil exemple n'ait point
été imité par les lieutenants de Cassius, et que
sa tête n'ait point été empreinte sur les mon-
noies qu'ils firent frapper.
La ressemblance de la tête en marbre de
Parus , dont le dessin est gravé sous les n° 2
et 3 de la même planche, avec la tête de
Brulus, gravée sous le n° 5, semble prouver
qu'elles représentent l'une et l'autre le même
personnage- En effet, les dimensions plus gran-
des, et le travail plus parfait de la première y
font encore mieux apercevoir que dans l'autre
celle physionomie maigre que César appréhen-
doit dans Brutus (2) , et cet air concentré et
(.) Dion, 1. XLXU, §. a5.
(a) Pâle et maigre, dit Plutarque dans la Vie de
Brutus, §. 8; et dans celle de Marc-Antoine, §. 11.
le type du revers , qui n'a d'autre légende que
l'époque funeste des ides, ou du i5, de mars,
EID • M ART • , idiis martice. Cette médaille
a été décrite par Dion telle que nous la voyons
encore (i). Elle est une preuve, ainsi que la
précédente, de l'ambition immodérée de Mar-
dis Brulus. Trois personnages de son parti
n'auroient point osé, chacun indépendamment
de l'antre, faire empreindre son effigie sur la
TOunuoie romaine, en imitant un de ces abus
qu'on bjâmoït dans Je gouvernement de César,
s'ils n'eussent pas éié bien assurés du consente-
ment et de l'approbation de leur cbef. Il est
même étonnant qu'un pareil exemple n'ait point
été imité par les lieutenants de Cassius, et que
sa tête n'ait point été empreinte sur les mon-
noies qu'ils firent frapper.
La ressemblance de la tête en marbre de
Parus , dont le dessin est gravé sous les n° 2
et 3 de la même planche, avec la tête de
Brulus, gravée sous le n° 5, semble prouver
qu'elles représentent l'une et l'autre le même
personnage- En effet, les dimensions plus gran-
des, et le travail plus parfait de la première y
font encore mieux apercevoir que dans l'autre
celle physionomie maigre que César appréhen-
doit dans Brutus (2) , et cet air concentré et
(.) Dion, 1. XLXU, §. a5.
(a) Pâle et maigre, dit Plutarque dans la Vie de
Brutus, §. 8; et dans celle de Marc-Antoine, §. 11.