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https://doi.org/10.11588/diglit.1024#0369
36a
temps après dans l'île de Samos, sans doute pour
se rapprocher d'Athènes (i): il espéroit peut-être
y rentrer à la faveur d'un parti qui étoit devenu
tout-puissant (2), quand la mort le surprit à l'âge
de soixante-quinze ans. Son nom a été transmis
à la postérité avec celui de son rival ; leur haine
mutuelle les a réunis à jamais dans la mémoire
des hommes j et l'éloquence d'Eschine le cède à
peiiie, au jugement de tous les siècles , à celle
de Démosthene (5).
Un faux portrait d'Eschine s'étoit glissé dans
l'iconographie : une gaîne portant le nom de cet
orateur avoit été publiée par F. Ursinus (4)j
(1) L'abbé Vatry, dans ses Recherches sur la vie et
les ouvrages d'Eschine, tome XIV des Mémoires de
l'Académie des inscriptions et belles-lettres , cite Philo-
strate pour garant de ce voyage de l'orateur; Philostrate
n'en dit mot; l'autorité' est dans le faux Plutarque et
dans PhotiuSj Cod. lxi.
(2) C'est ce que craignoient ses ennemis, s'il est vrai,
comme Apollonius l'affirme p que sa mort fut violente,
maiptOùç; nous avons vu la 'même chose arriver à
Thucydide lorsqu'il e'toit sur le point de rentrer dans
son pays.
(3) Denys d'Halic. ; de Demosthen. acumine , p. i85
de l'édit. de Sylburge.
(4; J. Faber l'a reproduite5 Imagines, n.° 2, et
d'autres après lui. Cet hermès existoit,, a ce qu'il dit 7
parmi les antiques du grand duc de Toscane ;' mais on
l'a cherche' en vain dans la galerie de Florence. Il se
trouvait probablement parmi les hermès qui ornoient
un jardin des Me'dicis hors de Rome et dans le voisi-
nage de la maison de campagne de Jules III. Or? la
plupart de ces hermès avoient des têtes rapporte'es qui
temps après dans l'île de Samos, sans doute pour
se rapprocher d'Athènes (i): il espéroit peut-être
y rentrer à la faveur d'un parti qui étoit devenu
tout-puissant (2), quand la mort le surprit à l'âge
de soixante-quinze ans. Son nom a été transmis
à la postérité avec celui de son rival ; leur haine
mutuelle les a réunis à jamais dans la mémoire
des hommes j et l'éloquence d'Eschine le cède à
peiiie, au jugement de tous les siècles , à celle
de Démosthene (5).
Un faux portrait d'Eschine s'étoit glissé dans
l'iconographie : une gaîne portant le nom de cet
orateur avoit été publiée par F. Ursinus (4)j
(1) L'abbé Vatry, dans ses Recherches sur la vie et
les ouvrages d'Eschine, tome XIV des Mémoires de
l'Académie des inscriptions et belles-lettres , cite Philo-
strate pour garant de ce voyage de l'orateur; Philostrate
n'en dit mot; l'autorité' est dans le faux Plutarque et
dans PhotiuSj Cod. lxi.
(2) C'est ce que craignoient ses ennemis, s'il est vrai,
comme Apollonius l'affirme p que sa mort fut violente,
maiptOùç; nous avons vu la 'même chose arriver à
Thucydide lorsqu'il e'toit sur le point de rentrer dans
son pays.
(3) Denys d'Halic. ; de Demosthen. acumine , p. i85
de l'édit. de Sylburge.
(4; J. Faber l'a reproduite5 Imagines, n.° 2, et
d'autres après lui. Cet hermès existoit,, a ce qu'il dit 7
parmi les antiques du grand duc de Toscane ;' mais on
l'a cherche' en vain dans la galerie de Florence. Il se
trouvait probablement parmi les hermès qui ornoient
un jardin des Me'dicis hors de Rome et dans le voisi-
nage de la maison de campagne de Jules III. Or? la
plupart de ces hermès avoient des têtes rapporte'es qui