DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1717#0237
DE AR CH ITE C. L I B. VI.
ztj
Chionides,Aristophancs,maximcetiamcumhisAIexis,qui Athenien-
ses ait ideo oportere laudari, quod omnium Graecorum leges cogunt pa-
rentesiali a liberis, Athenicnsium non omnes, nisi eos qui liberos artibus
erudissent. Omniaenimmunera fortunae cumdantur,ab eafacillime
adimuntur: disciplina: vero coniun&a: cum animis, nullo tempore defi-
ciunt,sed permanent stabiliter ad summum exitum vita.-. Itaque ego ma-
xiiiiasinfinitasqjparentibusago atque habeo gratias, cjuod Athenien-
sium legem probantes me arte erudiendum curaucrunt, & ea, quae non
potestesse probatasine literatura,encyclioq;doftrinarum omnium disci-
plina. Cum ergo & parenttim cura,& prxceptorum doftrinis austas ha-
berem copias disciplinarum,phiIologis& philotcchnis rebus,commenta-
riorumq; scripturis me dele£tans, eas possessiones animo paraui, e quibus
ha:c cst fruftuum summa, nullam plus habendi necessitatem, eamq; esle
proprietatem diuitiarum maxime,nihildesiderare. Sed forte nonnulli
ha:c leuia iudicantes, putant eos esle tantum sapientcs, qui pecunia sunt
copiosi. Itaque plerique ad idpropositum contendentes,audacia adhibita
cumdiuitiisetiamnotitiamsunt consecuti. Ego autem Ca:sar,non ad
pecuniam parandam ex arte, dedistudium ,sed potius tenuitatcm cum
bonafama,quamabundantiamcuminfamia sequendam probaui.ideo
noticies parum est adsecuta, sed tameri his voluminibus aeditis (vt spero)
posterisetiameronotus. Nequeest mirandum, quid ita pluribus sim
ignotus. Catteri Architefti rogant&ambiunt,vt architcstentur: mihi
autem a prarceptoribus est traditum, rogatum, non rogantem, oportere
susciperecuram,quod ingenuus color mouetur pudore.petendo rem
suspiciosam : nam beneficium dantes,nonaccipientes,ambiuntur. Quid
enimputemussuspicari,quirogetur de patnmonio sumptus faciendos
committeregratia: petentis, nisi quod prsda-compendiiq; eiuscausa iu-
dicet faciendum ? Itaque maiores primum a genereprobatis opera trade-
bantArchite£tis:deinde quaerebant si lionelle esient educati, ingenuo
pudori ,nonaudacia:piotehiitatiscommittendum iudkanres. Ipsi au-
temartificesrionerudiebantnisisuosliberos,aut cognatos,& cos viros
bonos instituebant, quibus tantarum rerum fidei, peeunia: sine dubita-
tione permitterentur. Cumautemanimaduertoabindottis & lmperi-
tis tanta: disciplinsemagnitudinem iaccari, & ab his, qui non modo Ar-
chitefturae, sed omnino ne fabricae quidem notitiam habent, non possiim
non laudarepatresfamilias eos, qui liceraturz fiduciaconfirmati,per se
sedificantcsitaiudicant, si imperitis sitcommittendum,ipsos potius di-
gniores esle ad sua voluntatem,quam ad alienam pecunie cosumere siim-
mam. Itaq; nerrio artem vllam aliam conatur domi facere, vti sutrinam,
vel fullonicam,aut ex csteris, que sunt faciliores,nisi Archite£tLiram,ideo
qttodquiprofitentur non arte vera,sed falso nominantur Archite£ti.
,: ;' e 2 Quas
ztj
Chionides,Aristophancs,maximcetiamcumhisAIexis,qui Athenien-
ses ait ideo oportere laudari, quod omnium Graecorum leges cogunt pa-
rentesiali a liberis, Athenicnsium non omnes, nisi eos qui liberos artibus
erudissent. Omniaenimmunera fortunae cumdantur,ab eafacillime
adimuntur: disciplina: vero coniun&a: cum animis, nullo tempore defi-
ciunt,sed permanent stabiliter ad summum exitum vita.-. Itaque ego ma-
xiiiiasinfinitasqjparentibusago atque habeo gratias, cjuod Athenien-
sium legem probantes me arte erudiendum curaucrunt, & ea, quae non
potestesse probatasine literatura,encyclioq;doftrinarum omnium disci-
plina. Cum ergo & parenttim cura,& prxceptorum doftrinis austas ha-
berem copias disciplinarum,phiIologis& philotcchnis rebus,commenta-
riorumq; scripturis me dele£tans, eas possessiones animo paraui, e quibus
ha:c cst fruftuum summa, nullam plus habendi necessitatem, eamq; esle
proprietatem diuitiarum maxime,nihildesiderare. Sed forte nonnulli
ha:c leuia iudicantes, putant eos esle tantum sapientcs, qui pecunia sunt
copiosi. Itaque plerique ad idpropositum contendentes,audacia adhibita
cumdiuitiisetiamnotitiamsunt consecuti. Ego autem Ca:sar,non ad
pecuniam parandam ex arte, dedistudium ,sed potius tenuitatcm cum
bonafama,quamabundantiamcuminfamia sequendam probaui.ideo
noticies parum est adsecuta, sed tameri his voluminibus aeditis (vt spero)
posterisetiameronotus. Nequeest mirandum, quid ita pluribus sim
ignotus. Catteri Architefti rogant&ambiunt,vt architcstentur: mihi
autem a prarceptoribus est traditum, rogatum, non rogantem, oportere
susciperecuram,quod ingenuus color mouetur pudore.petendo rem
suspiciosam : nam beneficium dantes,nonaccipientes,ambiuntur. Quid
enimputemussuspicari,quirogetur de patnmonio sumptus faciendos
committeregratia: petentis, nisi quod prsda-compendiiq; eiuscausa iu-
dicet faciendum ? Itaque maiores primum a genereprobatis opera trade-
bantArchite£tis:deinde quaerebant si lionelle esient educati, ingenuo
pudori ,nonaudacia:piotehiitatiscommittendum iudkanres. Ipsi au-
temartificesrionerudiebantnisisuosliberos,aut cognatos,& cos viros
bonos instituebant, quibus tantarum rerum fidei, peeunia: sine dubita-
tione permitterentur. Cumautemanimaduertoabindottis & lmperi-
tis tanta: disciplinsemagnitudinem iaccari, & ab his, qui non modo Ar-
chitefturae, sed omnino ne fabricae quidem notitiam habent, non possiim
non laudarepatresfamilias eos, qui liceraturz fiduciaconfirmati,per se
sedificantcsitaiudicant, si imperitis sitcommittendum,ipsos potius di-
gniores esle ad sua voluntatem,quam ad alienam pecunie cosumere siim-
mam. Itaq; nerrio artem vllam aliam conatur domi facere, vti sutrinam,
vel fullonicam,aut ex csteris, que sunt faciliores,nisi Archite£tLiram,ideo
qttodquiprofitentur non arte vera,sed falso nominantur Archite£ti.
,: ;' e 2 Quas