DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1717#0321
M. VITRVVM
POLLIONIS DE ARCHL
TECTVRA LIBER
O C T A V V.S.
P R A E F A T I O.
E SEPTE M sapietibusThalesMiIesius
omnium rerum principium aquam estpro-
fessus, Heraclitus ignem, Magorum facer-
fe j dotes_ aquam & ignem, Euripides auditor
Anaxagore,quem philosbphum Athenien-
ses scenicum appellauerunt, aiira & terram,
eamq; ex ccelestium imbrium conceptioni-
bus inleminatam/cetus getium,& omnium
animalium in mundo procreauisTe:& quac
ex ea essent prognata cum dissbluerentur,
temporu necessitatc coafta, ineadem redire: quarq; de aere nascerentur
item in coeli regiones reuerti.neque interitiones recipere,sed dissblutione
mutata, in eadem recidere,in qua ante fiierant proprietatem.Pythagoras
verb,Empedocles, Epicharmus, aliiq; Physici & Philosophi, hxcprinci-
pia quatuor esse proposuerunt,aerem,ignem,aquam,terram,eorumq; jn-
ter se cohxrentes naturali figuratione ex generum discriminibus efsicere
qualitates. Animaduertimus vero non solum nascentiaexhisessepro-
creata, sed etiam res omnes non ali sine eorum potestase, neque crescere,
nec tueri. Nanque corpora sine spiritu redundantia, non possiint habere
vitam, nisi aer inssuens cum incremento feceri t auftus & remissiones con-
tinenter. Caloris vero si non fuerit in corpore iusta comparatio, non erit
spiritus animalis, neque erestio firma, cibiq; vi res non poterimt habere
concoftionis temperaturam. Item sinon terrestri cibo membra corporis
alantur,deficientur,& ita a terreni principii mixtipne erunt deserta Ani-
maliavero.sifuerintsine humoris potettate,exanguinata & exufta a
principiorumliquore,interaresi:£nt. Igiturdiuinamens,quxpropricne-
cessaria