DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53162#0587
DE IDOLOLATRIA.
5®pv€^gvov s avroF? , Ava^wp«Tg. Cum au- tibicines ,& turbam tumultuantem', dicit eis, Re-
tem venisset lefus, in domum principis , & vidisset cedite.
E3’u Hiy ttS aoSin N’
mirwi onay noro jrra pnpiSi
crnnsi rnrm crroi javjs
jnbtzr rwiyn nSym anioi
*<*!□ : OTO b’2C)X) K1W
D3» jnij ijw 'ori Syrio npiSa
™ unn p npiSn Hon
cfioyS boni ooo ;nu kto oso
npSi noy o"oy njno m nsoji
ntznj npS nono dn unn jo
nooSi noioiNn p rvnws
• opn’ npS crSoi rro oki
cd’7 cdo’Sv nono ’Soi niyo npS
*s?Si pSyo frsbnny npS nSon
• pmo
vum 5 non
XI. Aci nundinas gentilium ire licet, at*
que emere ab iis bestias, servos, ancillas,
quamvis adhuc sint gentiles : etiam domos,
campos,vineas. Scribendis quoque (contra*
(ftibus)perrnissum est adireeorum judicia:quia
res veluti eripiyntur eorum manibus. Quod
ita capiendum, si ematur a cive aedium do-
mino , nec detur vedigal. Eoque ab eo,
qui negotiandi caussa varia circuit loca, eme-
re non licet,quandoquidem is vedigal solvit;
vedigal autem idololatriae gratia solvitur: ac
proinde hinc quazstus est idololatris. Siquis
tamen haec transgrediens, ab extraneo aut
vago ejusmodi mercatore emerit jumentum;
ungulas amputabit a jundura ad imumus-
que. Si vestes,aut vasa emerit; putrescere ea
sinet. Si pecuniam acquisivit, aut vasa e me-
tallo ; projiciet ea in mare mortuum. Si ser-
educent eum, neque (in puteum) detrudent.
Ad nundinas gentilium ire licet. | David de
Pomis interpretatur pja) DipPD OjjJJDD (PP) fipP’
"DW O»PJ?D 16 DJ?D J?)3p Negotiatio , qu<e sit loco,
ac tempore certo , semel aut bis in anno. Vocem de-
dudam a tv descendere arbitror; quia conssuunt
illuc omnis generis homines. Ait autor , posse
bestias, servos, agros,alia, emi in nundinis gen-
tilium. Rationes afferunt, tum quia is, qui ea
vendit, ex indigentia id faciat, ita ut jaduram
siepe patiatur : tum quia in nundinis minori
pretio pleraque veneunt. Sed hoc ita accipiunt,
ut emtor ad proprios usiis, non ad venden-
dum ea comparet. Vide Gemaram cap.i Abo-
ssa Zara.
Quia res veluti eripiuntur ex manibus eorum, j
Hoc est , rem pro perdita habitam recipit: ni-
mirum chirographo : quia alioqui, quamvis
pretio persbluto , si chirographum non esset,
posset gentilis inficiari emtam esse rem. Per
p>30 Sj?3, dominum aedium, intelligitur civis, aut
alius , qui propriam domum , vel fixam sedem
habet , ad distindionem negotiatorum, qui
tantum parvum ad tempus in aliquo loco mo-
rantur.
Tngulas amputabit. ] Non licet uti hujusmodi
rebus a mercatore comparatis. Itaque jumento
ungulas, aut poplites succidi jubentur, utspon-
te moriatur : vestes , vasa lignea , similiaque,
abjicienda; ut exedantur a vermibus , ac putre-
scant. Pecunia abjicienda in mare; ut & vasa ex
metallo. Servum vero, si in puteum inciderit,
non educent: at si non inciderit, neutiquam eo
praecipitabunt. Nempe nec bene, nec male de
eo merebuntur; sed negligent, nec eo utentur.
inoSi ijaS rniw 0’
imiyoo nurrS udk rwo
etyiStyo bmb
iSok tzrij nooooi Hwi ™
b’H wto iSxn SdnS *iidh wwoi
Hoi rrnyo on* pnbi pioyS
E3vS nwon ’0’ ihnSi rnwon
rnono mna r-niyo rw cd«)
udr iC3’S nn«S pxwjn
rwi riprrnn Soi iznn iy
*jS fr<ipi 'm xin o"ioy-oao
t joS tod nnpSi ihzjt» aSoni
: n»w un
XII. Si gentilis , filii filiasve caussa, con-
vivium instituerit, nefas est ejus cibis uti.
Quin &: interdi<ftum Israelita;, sua illic com-
edere , quia comederet ea assidens gentili.
Quando autem comedere ea non licet ? ex
quo occupari coeperit necessaria convivio
praeparando; omnique convivii tempore; ac
a convivio diebus proximis triginta. Quod
si alterum quoque convivium instituerit pro-
pter nuptias : alteris etiam xxx diebus, hoc
est, usque dum exadi sint menses duodecim,
id vetitum est. Hoc autem intervalli statuitur
idololatris ergo: quia dicitur, Et * vocet te,& * EX»d.
comedas de [dcrificio ejus, accipias filias ejus 34' IS‘
siltis tuis, iique errent, &c.
//4 xii. s;
5®pv€^gvov s avroF? , Ava^wp«Tg. Cum au- tibicines ,& turbam tumultuantem', dicit eis, Re-
tem venisset lefus, in domum principis , & vidisset cedite.
E3’u Hiy ttS aoSin N’
mirwi onay noro jrra pnpiSi
crnnsi rnrm crroi javjs
jnbtzr rwiyn nSym anioi
*<*!□ : OTO b’2C)X) K1W
D3» jnij ijw 'ori Syrio npiSa
™ unn p npiSn Hon
cfioyS boni ooo ;nu kto oso
npSi noy o"oy njno m nsoji
ntznj npS nono dn unn jo
nooSi noioiNn p rvnws
• opn’ npS crSoi rro oki
cd’7 cdo’Sv nono ’Soi niyo npS
*s?Si pSyo frsbnny npS nSon
• pmo
vum 5 non
XI. Aci nundinas gentilium ire licet, at*
que emere ab iis bestias, servos, ancillas,
quamvis adhuc sint gentiles : etiam domos,
campos,vineas. Scribendis quoque (contra*
(ftibus)perrnissum est adireeorum judicia:quia
res veluti eripiyntur eorum manibus. Quod
ita capiendum, si ematur a cive aedium do-
mino , nec detur vedigal. Eoque ab eo,
qui negotiandi caussa varia circuit loca, eme-
re non licet,quandoquidem is vedigal solvit;
vedigal autem idololatriae gratia solvitur: ac
proinde hinc quazstus est idololatris. Siquis
tamen haec transgrediens, ab extraneo aut
vago ejusmodi mercatore emerit jumentum;
ungulas amputabit a jundura ad imumus-
que. Si vestes,aut vasa emerit; putrescere ea
sinet. Si pecuniam acquisivit, aut vasa e me-
tallo ; projiciet ea in mare mortuum. Si ser-
educent eum, neque (in puteum) detrudent.
Ad nundinas gentilium ire licet. | David de
Pomis interpretatur pja) DipPD OjjJJDD (PP) fipP’
"DW O»PJ?D 16 DJ?D J?)3p Negotiatio , qu<e sit loco,
ac tempore certo , semel aut bis in anno. Vocem de-
dudam a tv descendere arbitror; quia conssuunt
illuc omnis generis homines. Ait autor , posse
bestias, servos, agros,alia, emi in nundinis gen-
tilium. Rationes afferunt, tum quia is, qui ea
vendit, ex indigentia id faciat, ita ut jaduram
siepe patiatur : tum quia in nundinis minori
pretio pleraque veneunt. Sed hoc ita accipiunt,
ut emtor ad proprios usiis, non ad venden-
dum ea comparet. Vide Gemaram cap.i Abo-
ssa Zara.
Quia res veluti eripiuntur ex manibus eorum, j
Hoc est , rem pro perdita habitam recipit: ni-
mirum chirographo : quia alioqui, quamvis
pretio persbluto , si chirographum non esset,
posset gentilis inficiari emtam esse rem. Per
p>30 Sj?3, dominum aedium, intelligitur civis, aut
alius , qui propriam domum , vel fixam sedem
habet , ad distindionem negotiatorum, qui
tantum parvum ad tempus in aliquo loco mo-
rantur.
Tngulas amputabit. ] Non licet uti hujusmodi
rebus a mercatore comparatis. Itaque jumento
ungulas, aut poplites succidi jubentur, utspon-
te moriatur : vestes , vasa lignea , similiaque,
abjicienda; ut exedantur a vermibus , ac putre-
scant. Pecunia abjicienda in mare; ut & vasa ex
metallo. Servum vero, si in puteum inciderit,
non educent: at si non inciderit, neutiquam eo
praecipitabunt. Nempe nec bene, nec male de
eo merebuntur; sed negligent, nec eo utentur.
inoSi ijaS rniw 0’
imiyoo nurrS udk rwo
etyiStyo bmb
iSok tzrij nooooi Hwi ™
b’H wto iSxn SdnS *iidh wwoi
Hoi rrnyo on* pnbi pioyS
E3vS nwon ’0’ ihnSi rnwon
rnono mna r-niyo rw cd«)
udr iC3’S nn«S pxwjn
rwi riprrnn Soi iznn iy
*jS fr<ipi 'm xin o"ioy-oao
t joS tod nnpSi ihzjt» aSoni
: n»w un
XII. Si gentilis , filii filiasve caussa, con-
vivium instituerit, nefas est ejus cibis uti.
Quin &: interdi<ftum Israelita;, sua illic com-
edere , quia comederet ea assidens gentili.
Quando autem comedere ea non licet ? ex
quo occupari coeperit necessaria convivio
praeparando; omnique convivii tempore; ac
a convivio diebus proximis triginta. Quod
si alterum quoque convivium instituerit pro-
pter nuptias : alteris etiam xxx diebus, hoc
est, usque dum exadi sint menses duodecim,
id vetitum est. Hoc autem intervalli statuitur
idololatris ergo: quia dicitur, Et * vocet te,& * EX»d.
comedas de [dcrificio ejus, accipias filias ejus 34' IS‘
siltis tuis, iique errent, &c.
//4 xii. s;