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https://doi.org/10.11588/diglit.6994#0229
Verbesserung en
in den drei letzten Heften.
m. HEFT.
Seite. Zeile.
3 3 von unten statt lösst, lies löste
5 10 — oben —
6 8 — unten —
7 x — oben —
Seite. Zeile.
lehrt, — lehren
7
8
»7
6
»7
18
J9
unten —
oben —
10
2 5 4 — unten —
■iG
34
i5
7
5 — oben —
als dem Holz, — als das Holz
der steinernen Baukunst, lies der Ste'm-
baukunst
einer sonstigen Last, lks eine sonstige Last
führen können, — führen könnte
sind gewöhnlich, lies ist gewöhnlich
als jener , lies als der entferntere
bei der, lies bei den
der Sparrenköpfe, ohne dieselben, lies
der Sparrenköpfe ohne dieselben,
attaequate, lies adaequate
wie bei den Tempel, lies wie bei den
Tempeln
bilden, lies bildet
IV. HEFT.
Seite. Zeile.
38 i5 von oben statt doppelsäulig, lies eine doppelte
38 20 — — — eine doppelte Säulenreihe aufeinander
gestellt, lies zwei doppelt übereinander
stehende Säulenreihen
wie dipteros, lies wie beim dipteros
des Gottesdienstes, lies zum Gottesdienste
38
39
4*
4*
4i
44
21
7
2
7
7
6
—■ unten •—
— oben —
—— unten
49 i3 —
anzuwenden ist, lies anzuwenden sind
Motillions, lies Modillions
Sarmozzi, lies Scamozzi
Tab. XXXII. die Vorschrift der Säu-
lendicke und nach denen etc., lies
Tab. XXXII. nicht buchstäblich nach
der Forschrift der Säulendicke, son-
dern nach denen etc.
und dem Quadrat, lies und das Quadrat
5o
i3
von
oben
statt
5i
4
unten
54
10
I 1
54
11
56
14
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—
—
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Seite. Zeile.
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muss
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von
seyn.
oben
statt
67
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unten
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unten
oben
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oben
9»
5
93
io3
7
3
unten
— vier halbe, lies viertehalb
glatt und, lies glatt ist und
abwechseln, lies abwechselt
das heilige Bild, lies des heiligen Bildes
angegeben werden, lies angegeben
anordne.
lies angeordnet werden
V. HEFT.
Lehre, lies Lehren
aufgeführt werden soll, lies befindlich ist
atäquate, lies adäquate
Remissen, lies Remisen
in Städten hingegen, lies Städte hingegen
Nobili, lies Nobile
die unser Auge, lies damit unser Auge
fassen und unserem, lks fasse und es
unserem
erscheint, lies erscheine
so wie er, lies so wie sie
entstellt, lies entstellen
erhöht und zu erkennen gibt, lies er-
höhn und zu erkennen geben
Tempel, — Tempeln
der griechischen Grossthaten, lies der
Grossthaten
haben den Zweck den Menschen , lies
hat den Zweck dem Menschen
Hingegen bei grossen herrschaftlichen, lies
hingegen grosse herrschaftliche
dabei müssen dieselben gegen, lies müs-
sen gegen
Tab. XLI1I. lies Tab. XLV.
— 2.1 Thl. dieses Theils, lies 2/ Thl.
*
in den drei letzten Heften.
m. HEFT.
Seite. Zeile.
3 3 von unten statt lösst, lies löste
5 10 — oben —
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lehrt, — lehren
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als dem Holz, — als das Holz
der steinernen Baukunst, lies der Ste'm-
baukunst
einer sonstigen Last, lks eine sonstige Last
führen können, — führen könnte
sind gewöhnlich, lies ist gewöhnlich
als jener , lies als der entferntere
bei der, lies bei den
der Sparrenköpfe, ohne dieselben, lies
der Sparrenköpfe ohne dieselben,
attaequate, lies adaequate
wie bei den Tempel, lies wie bei den
Tempeln
bilden, lies bildet
IV. HEFT.
Seite. Zeile.
38 i5 von oben statt doppelsäulig, lies eine doppelte
38 20 — — — eine doppelte Säulenreihe aufeinander
gestellt, lies zwei doppelt übereinander
stehende Säulenreihen
wie dipteros, lies wie beim dipteros
des Gottesdienstes, lies zum Gottesdienste
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anzuwenden ist, lies anzuwenden sind
Motillions, lies Modillions
Sarmozzi, lies Scamozzi
Tab. XXXII. die Vorschrift der Säu-
lendicke und nach denen etc., lies
Tab. XXXII. nicht buchstäblich nach
der Forschrift der Säulendicke, son-
dern nach denen etc.
und dem Quadrat, lies und das Quadrat
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— vier halbe, lies viertehalb
glatt und, lies glatt ist und
abwechseln, lies abwechselt
das heilige Bild, lies des heiligen Bildes
angegeben werden, lies angegeben
anordne.
lies angeordnet werden
V. HEFT.
Lehre, lies Lehren
aufgeführt werden soll, lies befindlich ist
atäquate, lies adäquate
Remissen, lies Remisen
in Städten hingegen, lies Städte hingegen
Nobili, lies Nobile
die unser Auge, lies damit unser Auge
fassen und unserem, lks fasse und es
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so wie er, lies so wie sie
entstellt, lies entstellen
erhöht und zu erkennen gibt, lies er-
höhn und zu erkennen geben
Tempel, — Tempeln
der griechischen Grossthaten, lies der
Grossthaten
haben den Zweck den Menschen , lies
hat den Zweck dem Menschen
Hingegen bei grossen herrschaftlichen, lies
hingegen grosse herrschaftliche
dabei müssen dieselben gegen, lies müs-
sen gegen
Tab. XLI1I. lies Tab. XLV.
— 2.1 Thl. dieses Theils, lies 2/ Thl.
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