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https://doi.org/10.11588/diglit.22256#0029
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Kaiitischen Philosophie", welche den Fichte-Band eröffnet, vermöge
der inneren Dialektik der kritischen Grundlehren eine Entwicklung
der Motive, welche sich in der bunten Mannigfaltigkeit der „nach-
kantischen" Systeme aus einander legen. So durchleuchtet ihm die
Kantische Sonne ebenso die Zukunft wie die Vergangenheit.
Aber diese klare und entscheidende Einsicht in die geschicht-
liche Stellung Kants hat selbst ihre historische Bedeutung gewonnen,
sie ist ein integrierendes Moment und ein wirksames Ferment in der
Entwicklung der deutschen Philosophie während der zweiten Hälfte
des neunzehnten Jahrhunderts geworden: denn sie kam gerade in
dem Augenblicke, wo sie nötig war. In den Schulstreitigkeiten der
dreissiger und vierziger Jahre war der vorher stark überspannte
philosophische Trieb erlahmt, die Empirie trat in ihre Rechte, die
„Naturphilosophie" war zum Scheit- und Hohnwort geworden, und
die „Geistesphilosopbie" schien an den har'=—~ 'mm
Geschichte zu zersplittern und zu zerschell E. ^\lf/y
hunderts bezeichnet fast genau den tiefsten > = " J^gMg^J
Interesses und der philosophischen Leisti E_ 5^1^^
sich von neuem das „metaphysische Bedü E «
streit kommt es zum Bewusstsein, und aus -
sich Lotzes Mikrokosmus. Schon beginnt E"^.
seiner litterarischen Verdunkelung anfzutaE-r
verbreiten: da, im Todesjahre Schopenhaue =.
Fischers Kant, Sogleich stürzt sich der n€E_r
willkommene Nahrung, und in wenigen J E_
Seiten: „Zurück zu Kant"! Die lichtvolle E a
sichtige Sicherheit, womit hier das gewaE
aufgerichtet war, zog selbst diejenigen an, wE~
dunklen und verschachtelten Schreibweise =—
waren; und nachdem sie nun die RichtlE-
deutlich vor sich aufgelegt sahen, wagten s E_£
wieder an den grossen Königsberger selb=_
Fischers Kant den entscheidenden Anstoss Ejp
wegung, in welcher während der zweiten E
sich das Wechselspiel der Denkmotive de=f
Verschiebung zu wiederholen begann. In E
schreitend scheint sie in einigen Richtung*E-
und über ihn hinaus weitertreiben zu wollE_?
Aber nicht nur diese historische BedeiE.
es steht noch immer im Mittelpunkte deE m
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Kaiitischen Philosophie", welche den Fichte-Band eröffnet, vermöge
der inneren Dialektik der kritischen Grundlehren eine Entwicklung
der Motive, welche sich in der bunten Mannigfaltigkeit der „nach-
kantischen" Systeme aus einander legen. So durchleuchtet ihm die
Kantische Sonne ebenso die Zukunft wie die Vergangenheit.
Aber diese klare und entscheidende Einsicht in die geschicht-
liche Stellung Kants hat selbst ihre historische Bedeutung gewonnen,
sie ist ein integrierendes Moment und ein wirksames Ferment in der
Entwicklung der deutschen Philosophie während der zweiten Hälfte
des neunzehnten Jahrhunderts geworden: denn sie kam gerade in
dem Augenblicke, wo sie nötig war. In den Schulstreitigkeiten der
dreissiger und vierziger Jahre war der vorher stark überspannte
philosophische Trieb erlahmt, die Empirie trat in ihre Rechte, die
„Naturphilosophie" war zum Scheit- und Hohnwort geworden, und
die „Geistesphilosopbie" schien an den har'=—~ 'mm
Geschichte zu zersplittern und zu zerschell E. ^\lf/y
hunderts bezeichnet fast genau den tiefsten > = " J^gMg^J
Interesses und der philosophischen Leisti E_ 5^1^^
sich von neuem das „metaphysische Bedü E «
streit kommt es zum Bewusstsein, und aus -
sich Lotzes Mikrokosmus. Schon beginnt E"^.
seiner litterarischen Verdunkelung anfzutaE-r
verbreiten: da, im Todesjahre Schopenhaue =.
Fischers Kant, Sogleich stürzt sich der n€E_r
willkommene Nahrung, und in wenigen J E_
Seiten: „Zurück zu Kant"! Die lichtvolle E a
sichtige Sicherheit, womit hier das gewaE
aufgerichtet war, zog selbst diejenigen an, wE~
dunklen und verschachtelten Schreibweise =—
waren; und nachdem sie nun die RichtlE-
deutlich vor sich aufgelegt sahen, wagten s E_£
wieder an den grossen Königsberger selb=_
Fischers Kant den entscheidenden Anstoss Ejp
wegung, in welcher während der zweiten E
sich das Wechselspiel der Denkmotive de=f
Verschiebung zu wiederholen begann. In E
schreitend scheint sie in einigen Richtung*E-
und über ihn hinaus weitertreiben zu wollE_?
Aber nicht nur diese historische BedeiE.
es steht noch immer im Mittelpunkte deE m
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