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https://doi.org/10.11588/diglit.23173#0015
Die EDanMung bes beutfdjen (Seiftes im \$. 3at)rljunbert. \ \
flafftfdjen Bilbungsfyftems gebaut unb ift am d)arafteriftifd?-
ften in %gels ^eibelberger unb Berliner Antrtttsrebe 5U er-
lernten, — in bem Ausbrucf 5er ^reube, baf ber IDeltgeift
nun IHufe finbe, in ftdj felbft 5urücf5ufer/ren unb in feiner
eigenen J)eimat ftd) felbft ju geniefen, unb in bem Dertrauen
in ben Staat, ber bas ftcr/ern roerbe, in Preufen. 3n ^er
Cat roar £)egel oom Derftänbnis bes antifen 5U bem bes
mobernen Staates fortgefd?ritten. Die (Sebunbenfyeit bes 3n-
biuibuums, bie junt IDefen bes erfteren gehört habe, ift für
bas in fetner 3nncr^^^e^ frei geroorbene 3rt°ic,i°uum
met/r erträglich: möge alles Hufenleben 3U gemeinfamer ob-
jefttoer Perroirflidjung im Staate befcf/loffen fein, — für bas
3nnenleben roäd)ft bie freie Kraft ber Perfönlic^feit mit ben
XDerten von Kunft, Heligion unb £Diffenfcr/aft in bas untoer*
feile, abfolute (Beiftesleben t/tnaus. So roar in Tegels „2tatio-
nalifierung ber Homantif" bie Ausgleichung aller IHomente
ber <£ntroicflung ponogen: ein tiefes Derftänbnis bes polt*
tifcfjen £ebeus in feiner Pernunftbebeutung unb bod] 5ugleid)
eine Überorbnuug bes Kulturffftems über bie gefdjidjtlidie
Sonbergeftaltung bes err^elnen Staates.
3n biefer umfaffenben Ausgleichung ber "Kulturfaftoren
hat in IDar/rr/eit ber Räuber bes Hegelianismus beftanben,
feine f}errfd)aft über bas leben, über IDiffenfdjaft unb Dictp
tung, über bte ftaatlicfje unb religiöfe (Seftaltung. Die geiftigen
ITcädjte bes beutfer/en Polfes roaren barin in eine Hufyelage
geraten, unb barum ift es bas Syftem ber Heftaurationssett
geroefen. Aber bies <3Ieichgeroicht roar eben labil. Die (Segen-
fätje, bie bartn oereinigt roaren, Riehen ftd) bereit, in aller
Schärfe heroorjubrecr/en. Das grofe €ntroicflungsfYftem roies
jebe einfettige Stellung ab unb fe^te fie 5U einem IHoment
bes (Sausen r/erab, bas allein bie JDafyrr/eit fei. £)egels
Staatspfytlofopfyie begriff bie XCotroenbigFeit bes Beharrens
ebenfo, roie bie bes ^ortfdjreitens unb fanb ben Sinn ber
politifd}en H)irflid)feit in bem JDedjfelfpiel feftb/altenber unb
oorroärtstreibenber Kräfte. Aber nur im gansen Softem
fanb ftd? bie Ausgleichung; bie auseinanbertreibenben Kräfte
fucr/ten jebe bas Syftem für ftcf/ in Anfprud) 3U ner/men.
©rthoboyie unb fritifd}=hiftorifcr/e Auffaffung, Supra=lcatura-
lismus unb Haturalismus, Konferoatismus unb £iberalis-
flafftfdjen Bilbungsfyftems gebaut unb ift am d)arafteriftifd?-
ften in %gels ^eibelberger unb Berliner Antrtttsrebe 5U er-
lernten, — in bem Ausbrucf 5er ^reube, baf ber IDeltgeift
nun IHufe finbe, in ftdj felbft 5urücf5ufer/ren unb in feiner
eigenen J)eimat ftd) felbft ju geniefen, unb in bem Dertrauen
in ben Staat, ber bas ftcr/ern roerbe, in Preufen. 3n ^er
Cat roar £)egel oom Derftänbnis bes antifen 5U bem bes
mobernen Staates fortgefd?ritten. Die (Sebunbenfyeit bes 3n-
biuibuums, bie junt IDefen bes erfteren gehört habe, ift für
bas in fetner 3nncr^^^e^ frei geroorbene 3rt°ic,i°uum
met/r erträglich: möge alles Hufenleben 3U gemeinfamer ob-
jefttoer Perroirflidjung im Staate befcf/loffen fein, — für bas
3nnenleben roäd)ft bie freie Kraft ber Perfönlic^feit mit ben
XDerten von Kunft, Heligion unb £Diffenfcr/aft in bas untoer*
feile, abfolute (Beiftesleben t/tnaus. So roar in Tegels „2tatio-
nalifierung ber Homantif" bie Ausgleichung aller IHomente
ber <£ntroicflung ponogen: ein tiefes Derftänbnis bes polt*
tifcfjen £ebeus in feiner Pernunftbebeutung unb bod] 5ugleid)
eine Überorbnuug bes Kulturffftems über bie gefdjidjtlidie
Sonbergeftaltung bes err^elnen Staates.
3n biefer umfaffenben Ausgleichung ber "Kulturfaftoren
hat in IDar/rr/eit ber Räuber bes Hegelianismus beftanben,
feine f}errfd)aft über bas leben, über IDiffenfdjaft unb Dictp
tung, über bte ftaatlicfje unb religiöfe (Seftaltung. Die geiftigen
ITcädjte bes beutfer/en Polfes roaren barin in eine Hufyelage
geraten, unb barum ift es bas Syftem ber Heftaurationssett
geroefen. Aber bies <3Ieichgeroicht roar eben labil. Die (Segen-
fätje, bie bartn oereinigt roaren, Riehen ftd) bereit, in aller
Schärfe heroorjubrecr/en. Das grofe €ntroicflungsfYftem roies
jebe einfettige Stellung ab unb fe^te fie 5U einem IHoment
bes (Sausen r/erab, bas allein bie JDafyrr/eit fei. £)egels
Staatspfytlofopfyie begriff bie XCotroenbigFeit bes Beharrens
ebenfo, roie bie bes ^ortfdjreitens unb fanb ben Sinn ber
politifd}en H)irflid)feit in bem JDedjfelfpiel feftb/altenber unb
oorroärtstreibenber Kräfte. Aber nur im gansen Softem
fanb ftd? bie Ausgleichung; bie auseinanbertreibenben Kräfte
fucr/ten jebe bas Syftem für ftcf/ in Anfprud) 3U ner/men.
©rthoboyie unb fritifd}=hiftorifcr/e Auffaffung, Supra=lcatura-
lismus unb Haturalismus, Konferoatismus unb £iberalis-