cionitas,spec"trum carnis inChristo visum,iropudentis-
sime proclamanres. Prxterea ferrenequacjuam poiTu-
mus insulsas Apellitarum strophas, cjuibus carncm hane
non ex matre Virgine, sed cx elemcntis a/nea-us compa-
clam progerminasfe, sibi ahiscjj persuadere puenliter
conantur. Omnino etiam elaro prorsus ac rarrareo spi-
ritu doccntes rejicimus Appollinaristas, humanum qui-
dem Christo corpus tribuentes , sed rationalis expers
animar. Manichaeos, ex immenso carnis odio, ipliim
nec DEum fuisse, nec hominem,imaginaria solum jpe-
cie paisum ac mortuum, velanos olim credidisse, non
sinefastidio ridemus. Deniq; ur Anabaptistas, Wei-
gelianos, Enrhusiastas, aliosq; id generis fanaticos, de
humanaChristi carne sarisambigue&impie loquenres,
silentii involvamus sipario, Eutychianos dimittere inta-
elos heic prohibemur. Hi enim quicquid Christo, ur
homini, assignatur, Theonino protinus arrodere dente
solenr, rati, ante unionem duas quidem ei naturas, sed,
hac fa&a, humanam a divina quasi absorpram,inqsDci-
tatem fuiiTe converlam.Verum enim vero triumfat nunc
de iis omnibus Redemptor noster porenter admodum
Sc gloriose, nosq;, ut ipsum omni jubilo ac summa, ceu
dccet, veneratione siubsequamur, ierio admonet. Per-
sonar &hodie Christianorum aures vox in Concilio Oe-
cumenicoIV. Chalcedoneprolata: Anathema,quicum
Euryche senrir/ Hausit aurem ille venenarae ac noxia:
istius opinionis scmina ex Nestorio? cjui sua Ji«^eV«
sive separatione eontendebat, Mariae Filium haud vere
DEUMj
sime proclamanres. Prxterea ferrenequacjuam poiTu-
mus insulsas Apellitarum strophas, cjuibus carncm hane
non ex matre Virgine, sed cx elemcntis a/nea-us compa-
clam progerminasfe, sibi ahiscjj persuadere puenliter
conantur. Omnino etiam elaro prorsus ac rarrareo spi-
ritu doccntes rejicimus Appollinaristas, humanum qui-
dem Christo corpus tribuentes , sed rationalis expers
animar. Manichaeos, ex immenso carnis odio, ipliim
nec DEum fuisse, nec hominem,imaginaria solum jpe-
cie paisum ac mortuum, velanos olim credidisse, non
sinefastidio ridemus. Deniq; ur Anabaptistas, Wei-
gelianos, Enrhusiastas, aliosq; id generis fanaticos, de
humanaChristi carne sarisambigue&impie loquenres,
silentii involvamus sipario, Eutychianos dimittere inta-
elos heic prohibemur. Hi enim quicquid Christo, ur
homini, assignatur, Theonino protinus arrodere dente
solenr, rati, ante unionem duas quidem ei naturas, sed,
hac fa&a, humanam a divina quasi absorpram,inqsDci-
tatem fuiiTe converlam.Verum enim vero triumfat nunc
de iis omnibus Redemptor noster porenter admodum
Sc gloriose, nosq;, ut ipsum omni jubilo ac summa, ceu
dccet, veneratione siubsequamur, ierio admonet. Per-
sonar &hodie Christianorum aures vox in Concilio Oe-
cumenicoIV. Chalcedoneprolata: Anathema,quicum
Euryche senrir/ Hausit aurem ille venenarae ac noxia:
istius opinionis scmina ex Nestorio? cjui sua Ji«^eV«
sive separatione eontendebat, Mariae Filium haud vere
DEUMj