DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48399#0137
r
$.26. S. S. srequenter et cum animi humilitate ttc. 12<J
Jacras litteras nofti, quae te posstmt insiruert ad salu*
tem per sidem, quae efi in Cbrisio lesu. Omnis Scriptu-
ra diuihitus inspirata utilis ejl ad docendum, ad arguen-
dum , ad corripiendum, ad erudiendum in iufiitia. Dein
ex Christi exemplo discimus , tentationes diaboli-sacra-
rum litcrarum notitia repellendas esie: ter enim a dia-
bolo tentatus ter eum oppositis S. Scripturae sententiis
repellere voluit.Igitur non tantum intelligereS.Scripturam,
sed ita etiam memoria tenere de*bemus, vt in lingulis
occationibus sententiae vtilcs nobis vel ad nosmet con-
firmandos et tentationes repellendas vel a<d alios in-
struendos aut arguendos occurrant. Hoc vero sine fre-
quenti illius leftione, perpetuaque meditatione sieri
non poterit. Pulchre S. Hieronymus virgini Eudochio
praecipit; Crebrius lege', disce quam plurima; tenenti
codicem Jomnus obrepat, et cadentem saciem pagina san-
&a excipiat. Epist. ig. alias 22»
S. Scripturae lectio vero cum mrgha animi humilitate
facienda est, non enim nisi humiles myderiaDei edocen-
tur. Confiteor tibi Pater , Domine coeli et terrae ! quia
abscondifti Ldec a Jhpientibus et prudentibus , et reuelasti
ea paruulis. Matth. 11. 25. S. Scripturam legentibus
in auribus resonet illud Matth. 13. 13. Ideo in parabo-
lis loquor eis, quia videntes non vident, et audientes non
audiunt, neque intelligunt. Et adimpletur in eis prophe-
tia lejaiae dicentis: Auditu audietis et iion intelligetis, et
ii::l-;ntes videbitis, et non videbitis. Incrasiatlim esi ehitii
I ceit
$.26. S. S. srequenter et cum animi humilitate ttc. 12<J
Jacras litteras nofti, quae te posstmt insiruert ad salu*
tem per sidem, quae efi in Cbrisio lesu. Omnis Scriptu-
ra diuihitus inspirata utilis ejl ad docendum, ad arguen-
dum , ad corripiendum, ad erudiendum in iufiitia. Dein
ex Christi exemplo discimus , tentationes diaboli-sacra-
rum litcrarum notitia repellendas esie: ter enim a dia-
bolo tentatus ter eum oppositis S. Scripturae sententiis
repellere voluit.Igitur non tantum intelligereS.Scripturam,
sed ita etiam memoria tenere de*bemus, vt in lingulis
occationibus sententiae vtilcs nobis vel ad nosmet con-
firmandos et tentationes repellendas vel a<d alios in-
struendos aut arguendos occurrant. Hoc vero sine fre-
quenti illius leftione, perpetuaque meditatione sieri
non poterit. Pulchre S. Hieronymus virgini Eudochio
praecipit; Crebrius lege', disce quam plurima; tenenti
codicem Jomnus obrepat, et cadentem saciem pagina san-
&a excipiat. Epist. ig. alias 22»
S. Scripturae lectio vero cum mrgha animi humilitate
facienda est, non enim nisi humiles myderiaDei edocen-
tur. Confiteor tibi Pater , Domine coeli et terrae ! quia
abscondifti Ldec a Jhpientibus et prudentibus , et reuelasti
ea paruulis. Matth. 11. 25. S. Scripturam legentibus
in auribus resonet illud Matth. 13. 13. Ideo in parabo-
lis loquor eis, quia videntes non vident, et audientes non
audiunt, neque intelligunt. Et adimpletur in eis prophe-
tia lejaiae dicentis: Auditu audietis et iion intelligetis, et
ii::l-;ntes videbitis, et non videbitis. Incrasiatlim esi ehitii
I ceit