DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48399#0177
§. 3 6. Patrum auctoritas.
(frntnr. Hanc eamdem sententiam iam pridem Natalis Argo-
nensis in tractatu de optima legendorum Patrum Ecclesiae
methodo docuerat. Isenbiehl vero litam sententiam reuoca-
uit, damnationi, quamPiusVI. contra libium ipsius a. 1779.
tulerat, subscribens; et postea piissimusSs. Patrum cultor
ex eorum lententiis tractatus theologicos scribere incepit,
longe prudentior suae opinionis censor, quam P. Geor-
gius Mayer Professor S. Scripturae Viennae in Austria,
qui eamdem in sua Institutione interpretis sacri §. 155.
denuo tuetur. Enimuero 1) Patrum in rebus theologi-
cis vnanimis opinio, priuata eorum opinio esse non
potest; nam ex ore Patrum pendet Ecclesia, fidesque
vnanimis Patrum hoc ipso est totius Ecclesiae fides.
2) Hac sententia omnis traditio subuertitur:, vix enim
de vlla re Patres, quid Ecclesia sentiat, testantur; sed
suam fidem quam ab antiquioribus Patribus hauserunt,
(impliciter exponunt, aut certe illi conformiter quae-
siiones propositas resoluuiit: si ergo nullam per eos de
Apostolorum et primacuae Ecclesiae dodrina traditio-
nem haberemus , nisi de cuius in vniuersa Ecclesia re-
ceptione vnanimes reslarentur'. quaeso! quam tra-
ditionem amplius per eos haberemus? 3) Etsi Pa-
tres ex mere priuata sua opinione omnes vnanimes con-
sentirent; verosiraile non esset, vti dixi, eos loco, tem
pore, vitae ratione, etc. tam diuersos in rebus ambi-
guis conuenire potuisse, nisi a Spiritu S., qui vniuer-
sara Ecclesiam viuificat, in suis opinionibus, quas pu-
felice proposuerunc, diredi fuissent.
Verum
(frntnr. Hanc eamdem sententiam iam pridem Natalis Argo-
nensis in tractatu de optima legendorum Patrum Ecclesiae
methodo docuerat. Isenbiehl vero litam sententiam reuoca-
uit, damnationi, quamPiusVI. contra libium ipsius a. 1779.
tulerat, subscribens; et postea piissimusSs. Patrum cultor
ex eorum lententiis tractatus theologicos scribere incepit,
longe prudentior suae opinionis censor, quam P. Geor-
gius Mayer Professor S. Scripturae Viennae in Austria,
qui eamdem in sua Institutione interpretis sacri §. 155.
denuo tuetur. Enimuero 1) Patrum in rebus theologi-
cis vnanimis opinio, priuata eorum opinio esse non
potest; nam ex ore Patrum pendet Ecclesia, fidesque
vnanimis Patrum hoc ipso est totius Ecclesiae fides.
2) Hac sententia omnis traditio subuertitur:, vix enim
de vlla re Patres, quid Ecclesia sentiat, testantur; sed
suam fidem quam ab antiquioribus Patribus hauserunt,
(impliciter exponunt, aut certe illi conformiter quae-
siiones propositas resoluuiit: si ergo nullam per eos de
Apostolorum et primacuae Ecclesiae dodrina traditio-
nem haberemus , nisi de cuius in vniuersa Ecclesia re-
ceptione vnanimes reslarentur'. quaeso! quam tra-
ditionem amplius per eos haberemus? 3) Etsi Pa-
tres ex mere priuata sua opinione omnes vnanimes con-
sentirent; verosiraile non esset, vti dixi, eos loco, tem
pore, vitae ratione, etc. tam diuersos in rebus ambi-
guis conuenire potuisse, nisi a Spiritu S., qui vniuer-
sara Ecclesiam viuificat, in suis opinionibus, quas pu-
felice proposuerunc, diredi fuissent.
Verum