DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42582#0080
** XENOPH. MEMOR.ABU,
V.irbenws interdum male,mox bene (egerit idem.
guibusiane testimonio meo & ipse adientior. Nam, vti
video, perinde atque illi, qui se non exercent, carminum
certa lege compositorum obliuiscuntur: sic & pr^cepta do-
$:rina ab iis obliuioni traduntur, qui negligetes sunt, Quu
autem aliquis illorum praeceptorum obliuiscitur, quibus
ad virtutem excitatur: eorum etiam oblitus est, quae dum
percipiendo animus adficityr, mentis sanitatem acmode-
stiam adpetit. Eum vero, qui horum obliuiscitur, mirum
non est,ipsius etiam obsiuiscimodestia:. Video etiam illos,
qui ad potandi studium plus sequo prouedfti sunt, & amori-
bus impliciti, minus ea posie curare, quae erat necesse; mi-*
nusque se ab iis abstmere,a quibus abstinendum erat.Nam
multi, qui etiam pecuniis parcere prius poterant,qua ama-
rent, in amorem prolapsi ia#i non amplius id possiint: ab-
sumtilquepecuniis,ab iis lucris, a quib.ante le cotinebanr,
71J quippe quae turpia ducerent^ abstinere nequeub t. Cur igi-
tur fieri non possitjVt qui ante modestus fuerit, deinde non
sitmodestus; & qui iuste agere potuerit, deinde non pos-
sit ? Equidem omnia bona &honestacQmparari exerci-
tatione posie statuo, maxime modestiam. Nam in eodem
Corpore voluptates, animo insitse persuadentei, ne tem-
peranter ac modeste se gerat, sedquamprimum & ipsis &
Corpori gratificetur, Quamobrem etiam Critias & Alci-
biades, quam diu cum Socrate verlabantur, quod illuni o-
pitulatorem haberent, cupiditates inhonestas vincere po-
terant: verum posteaquam abeo dilcessissent, Critias qui-
dem, quum in Thessaliam fugale recepisiet, consuetudine
fiominum istic vtebatur, qui vitam facinorosam potius,
quamiustam ageret: Alcibiades autem, posteaquam eum,
pb elegantiam forma?, multa? ac Ipeciosse mulieres venata:
. essient,atque iple propter potentiam,qua & in vrbe,& apud
socios obtinebat, a multis hominibus, iisq; adsentandi pe-
ritis,dissiolutior fieret, & a populo honorem ei habente co-
leretur, facileque primas obtineret:perindeac athletse, qui
gymnicis, in certaminibus facile primas adepti sunt, exer-
citationem negligunt; sic & ipse seipsum neglegit. Huius-
modi ergo quum illis accidissent, ac non solurn ob generis
nobilitatem intumuissent,sedetia propter opes elati eslent,
jnssaci propter potentiarp, dissolutiores multorum homi-
num
V.irbenws interdum male,mox bene (egerit idem.
guibusiane testimonio meo & ipse adientior. Nam, vti
video, perinde atque illi, qui se non exercent, carminum
certa lege compositorum obliuiscuntur: sic & pr^cepta do-
$:rina ab iis obliuioni traduntur, qui negligetes sunt, Quu
autem aliquis illorum praeceptorum obliuiscitur, quibus
ad virtutem excitatur: eorum etiam oblitus est, quae dum
percipiendo animus adficityr, mentis sanitatem acmode-
stiam adpetit. Eum vero, qui horum obliuiscitur, mirum
non est,ipsius etiam obsiuiscimodestia:. Video etiam illos,
qui ad potandi studium plus sequo prouedfti sunt, & amori-
bus impliciti, minus ea posie curare, quae erat necesse; mi-*
nusque se ab iis abstmere,a quibus abstinendum erat.Nam
multi, qui etiam pecuniis parcere prius poterant,qua ama-
rent, in amorem prolapsi ia#i non amplius id possiint: ab-
sumtilquepecuniis,ab iis lucris, a quib.ante le cotinebanr,
71J quippe quae turpia ducerent^ abstinere nequeub t. Cur igi-
tur fieri non possitjVt qui ante modestus fuerit, deinde non
sitmodestus; & qui iuste agere potuerit, deinde non pos-
sit ? Equidem omnia bona &honestacQmparari exerci-
tatione posie statuo, maxime modestiam. Nam in eodem
Corpore voluptates, animo insitse persuadentei, ne tem-
peranter ac modeste se gerat, sedquamprimum & ipsis &
Corpori gratificetur, Quamobrem etiam Critias & Alci-
biades, quam diu cum Socrate verlabantur, quod illuni o-
pitulatorem haberent, cupiditates inhonestas vincere po-
terant: verum posteaquam abeo dilcessissent, Critias qui-
dem, quum in Thessaliam fugale recepisiet, consuetudine
fiominum istic vtebatur, qui vitam facinorosam potius,
quamiustam ageret: Alcibiades autem, posteaquam eum,
pb elegantiam forma?, multa? ac Ipeciosse mulieres venata:
. essient,atque iple propter potentiam,qua & in vrbe,& apud
socios obtinebat, a multis hominibus, iisq; adsentandi pe-
ritis,dissiolutior fieret, & a populo honorem ei habente co-
leretur, facileque primas obtineret:perindeac athletse, qui
gymnicis, in certaminibus facile primas adepti sunt, exer-
citationem negligunt; sic & ipse seipsum neglegit. Huius-
modi ergo quum illis accidissent, ac non solurn ob generis
nobilitatem intumuissent,sedetia propter opes elati eslent,
jnssaci propter potentiarp, dissolutiores multorum homi-
num