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https://doi.org/10.11588/diglit.73563#0251
BIBLIORAPHIE
241
WUTTKE, D.: Dürer und Celtis: Von der Bedeutung des Jahres 1500 für den deutschen
Humanismus: Jahrhundertfeier als »symbolische Form«, in: Journal of Medieval and
Renaissance Studies 10.1980, S.73-129.
WUTTKE, D.: Unbekannte Celtis-Epigramme zum Lobe Dürers, in: Zeitschrift für
Kunstgeschichte 30.1967, S.321-325.
YATES, F.: Giovanni Pico della Mirandola and Magic, in: L'opera e il pensiero di Giovanni Pico
della Mirandola nella storia dell'umanesimo. Convegno internazionale, Mirandola 1963,
2Bde., Florenz 1965, Bd.l, S.1-40.
YATES, F.: The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, London/Boston/Henley 1979.
Yates: siehe auch Appendix 6.
Zahn, Johannes: siehe Appendix 6.
ZAMBELLI, P. (Hrsg, und Komment.): Agrippa von Nettesheim. Dialogus de homine, in: Rivista
critica di storia della filosofia 13.1958, S.47-71.
ZAMBELLI, P. (Hrsg, und Komment.): Cornelio Agrippa di Nettesheim. Testi scelti, in: Testi
umanistici su l'ermetismo, hrsg. v. Garin/Brini/Vasoli/Zambelli, Rom 1955, S.105-162.
ZAMBELLI, P.: Le problöme de la magie naturelle ä la Renaissance, in: Magia, astrologia e
religione nel Rinascimento, Breslau/Warschau/Krakau/Danzig 1974, S.48-82.
ZAMBELLI, P.: Magical and Radical Reformation in Agrippa of Nettesheim, in: Journal of the
Warburg and Courtauld Institutes 39.1976, S.69-103.
ZAMBELLI, P.: Platone, Ficino e la magia, in: Studia Humanitatis. E. Grassi zum 70.
Geburtstag, München 1973, S.121-142.
Zeilinger: siehe Büchler/Zeilinger.
ZIKA, C. F.: The Place of Johannes Reuchlin in the Renaissance Occult Tradition,
Magisterarbeit, 2Bde., Melbourne 1974.
ZILSEL, E.: Die Entstehung des Geniebegriffes. Ein Beitrag zur Ideengeschichte der Antike und
des Frühkapitalismus, Tübingen 1926.
ZÖLLNER, F.: Agrippa, Leonardo and the Codex Huygens, in: Journal of the Warburg and
Courtauld Institutes 48.1985, S.229-234.
Zorzi: siehe Giorgi.
ZOUBOV, V. P.: Vitruve et ses commentateurs au XVIe si^cle, in: La sience au seiziöme si^cle.
Colloque international de Royaument 1957, Paris 1960, S.67-90.
ZUCCARO, FEDERICO: L'Idea de' pittori, scultori ed architetti, Turin 1607 (Nachdruck
Florenz 1961).
Zugangskatalog: sieh Warburg Institute.
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WUTTKE, D.: Dürer und Celtis: Von der Bedeutung des Jahres 1500 für den deutschen
Humanismus: Jahrhundertfeier als »symbolische Form«, in: Journal of Medieval and
Renaissance Studies 10.1980, S.73-129.
WUTTKE, D.: Unbekannte Celtis-Epigramme zum Lobe Dürers, in: Zeitschrift für
Kunstgeschichte 30.1967, S.321-325.
YATES, F.: Giovanni Pico della Mirandola and Magic, in: L'opera e il pensiero di Giovanni Pico
della Mirandola nella storia dell'umanesimo. Convegno internazionale, Mirandola 1963,
2Bde., Florenz 1965, Bd.l, S.1-40.
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Yates: siehe auch Appendix 6.
Zahn, Johannes: siehe Appendix 6.
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critica di storia della filosofia 13.1958, S.47-71.
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umanistici su l'ermetismo, hrsg. v. Garin/Brini/Vasoli/Zambelli, Rom 1955, S.105-162.
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religione nel Rinascimento, Breslau/Warschau/Krakau/Danzig 1974, S.48-82.
ZAMBELLI, P.: Magical and Radical Reformation in Agrippa of Nettesheim, in: Journal of the
Warburg and Courtauld Institutes 39.1976, S.69-103.
ZAMBELLI, P.: Platone, Ficino e la magia, in: Studia Humanitatis. E. Grassi zum 70.
Geburtstag, München 1973, S.121-142.
Zeilinger: siehe Büchler/Zeilinger.
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Magisterarbeit, 2Bde., Melbourne 1974.
ZILSEL, E.: Die Entstehung des Geniebegriffes. Ein Beitrag zur Ideengeschichte der Antike und
des Frühkapitalismus, Tübingen 1926.
ZÖLLNER, F.: Agrippa, Leonardo and the Codex Huygens, in: Journal of the Warburg and
Courtauld Institutes 48.1985, S.229-234.
Zorzi: siehe Giorgi.
ZOUBOV, V. P.: Vitruve et ses commentateurs au XVIe si^cle, in: La sience au seiziöme si^cle.
Colloque international de Royaument 1957, Paris 1960, S.67-90.
ZUCCARO, FEDERICO: L'Idea de' pittori, scultori ed architetti, Turin 1607 (Nachdruck
Florenz 1961).
Zugangskatalog: sieh Warburg Institute.