DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16168#0023
Causa eritpeccati,prsesertim , ciimjuxtarpsum , Creattirs peccirtinr,'
non quasi Autores, sed quasi instrumema, Ratio , quam Zrvingliusad-
jicitrem non consicit. Utut enim negari non possit Deum esseagens »»
liberrimum , quodque a nulla causa cxternadependeat, aqua voluntas "
Ejus dctcrminetur , constat tamen voluntatcm ipsam (connexionemsi- »
quidem babet intimam cum sanclitate i) Fontcm, R.cgulam,& Normam »»
,esse omnis Bonitatis, constat in Dco reftitudinem eilc talem , unde »»
omnislex,qu3:Nobisferturprossuit,constat ipsamcssentia?bonitatcm, »»
jnateriam Ei Legis suppeditare, adeoqne ad intra sc obligarc , ut niii »»
ie ipsum abnegare velit/a<5tus, qui in humauis sunt contra legcm, exer- '»
.cere non posiir, Adde , quod ipsc Beza sMagnum inter suos nomen) »»
,<confiteaturDeum eiie Autorem pcccati &Fontemmali >43Uodabini-
tio ab ipso est creatum. Ita namque alibi meatem aperit. aa Quod si jVIedpra:"
rursusmutabilitatemex bonoinmalumDeuscrfccissct,nonminuspro- & verbus
■ fecto habendus esssetmali NB.Autor,quamsimalumabinitiocreasset, fbl. 9. " U
acmulto etiam magis, si quo modo illum bonum conditurn in malura
iese transmutare coegilTetp
§,i?, Djpcs Uf Dcstit]areadmortem,adpecc3ta,rejicereadda-
:mnationem habent finem bonum. Ergo non sunt a£his mali, Ri. A<5tus
jllinecrcspe<5tuDei,ncc respectu hominis habentfinembonum E.uon
sunt actus boni. Prob. Ant. Nonrcspeclu Dci. Pcnetrarequippcnon
Jicct, quidin Deouipersit bonirationcliujusaclus, siodioimplacabili
iinccausafurente adeoque injusto , maximam hominumpartem inpa-
bulum iniquissima» malevolentiaj condat, & idc6 condat, nt suum com- ■
modum, suam gloriam, & majestatis declarationem arte hacimpia, ex
miseriis, cruciatibus, & damnatione Innocentum intendat, quserat, au-
gcat, Annon itadelectabitur hominum ruina , perditione&peccato?
Contra manifesta Scriptura: oracula , Es.53 ,n.P^5.7.&5,Joh.3,i6'#
Annon cxipso erit perditio plurimorum ? contra Os. i3,q.&c. Non
respe<5tu Reprobatorum , quorum cervicibus n;l niii malum adbaret*
mconstat.
§. i<j. Dices III. Deus poterit ad cruciatus femphernos rejicere
lnnocentes.quoniam babet lus dominij superCreaturas. ^.Hoctandem
estpundtum , quod mintWe&eintellestum, & sinistrcapplicatum.de-
spcratam videtur fuIcireSupralapsariorum causam. At verojus illui
sion tam colligendum cx v7npo^ dignitatis , Majestatis & cminentias
4ivinse, quodyu.lt Maccoviuj, quam ex beneficiisin crcaturas collatis.
C j Posuo
non quasi Autores, sed quasi instrumema, Ratio , quam Zrvingliusad-
jicitrem non consicit. Utut enim negari non possit Deum esseagens »»
liberrimum , quodque a nulla causa cxternadependeat, aqua voluntas "
Ejus dctcrminetur , constat tamen voluntatcm ipsam (connexionemsi- »
quidem babet intimam cum sanclitate i) Fontcm, R.cgulam,& Normam »»
,esse omnis Bonitatis, constat in Dco reftitudinem eilc talem , unde »»
omnislex,qu3:Nobisferturprossuit,constat ipsamcssentia?bonitatcm, »»
jnateriam Ei Legis suppeditare, adeoqne ad intra sc obligarc , ut niii »»
ie ipsum abnegare velit/a<5tus, qui in humauis sunt contra legcm, exer- '»
.cere non posiir, Adde , quod ipsc Beza sMagnum inter suos nomen) »»
,<confiteaturDeum eiie Autorem pcccati &Fontemmali >43Uodabini-
tio ab ipso est creatum. Ita namque alibi meatem aperit. aa Quod si jVIedpra:"
rursusmutabilitatemex bonoinmalumDeuscrfccissct,nonminuspro- & verbus
■ fecto habendus esssetmali NB.Autor,quamsimalumabinitiocreasset, fbl. 9. " U
acmulto etiam magis, si quo modo illum bonum conditurn in malura
iese transmutare coegilTetp
§,i?, Djpcs Uf Dcstit]areadmortem,adpecc3ta,rejicereadda-
:mnationem habent finem bonum. Ergo non sunt a£his mali, Ri. A<5tus
jllinecrcspe<5tuDei,ncc respectu hominis habentfinembonum E.uon
sunt actus boni. Prob. Ant. Nonrcspeclu Dci. Pcnetrarequippcnon
Jicct, quidin Deouipersit bonirationcliujusaclus, siodioimplacabili
iinccausafurente adeoque injusto , maximam hominumpartem inpa-
bulum iniquissima» malevolentiaj condat, & idc6 condat, nt suum com- ■
modum, suam gloriam, & majestatis declarationem arte hacimpia, ex
miseriis, cruciatibus, & damnatione Innocentum intendat, quserat, au-
gcat, Annon itadelectabitur hominum ruina , perditione&peccato?
Contra manifesta Scriptura: oracula , Es.53 ,n.P^5.7.&5,Joh.3,i6'#
Annon cxipso erit perditio plurimorum ? contra Os. i3,q.&c. Non
respe<5tu Reprobatorum , quorum cervicibus n;l niii malum adbaret*
mconstat.
§. i<j. Dices III. Deus poterit ad cruciatus femphernos rejicere
lnnocentes.quoniam babet lus dominij superCreaturas. ^.Hoctandem
estpundtum , quod mintWe&eintellestum, & sinistrcapplicatum.de-
spcratam videtur fuIcireSupralapsariorum causam. At verojus illui
sion tam colligendum cx v7npo^ dignitatis , Majestatis & cminentias
4ivinse, quodyu.lt Maccoviuj, quam ex beneficiisin crcaturas collatis.
C j Posuo