simplex est? perinde quali a causa uni-
ca profeda foret? id quod in quovis
motu composito apparet. Quare sensio,
quae inde existit7 est una ac individua,
diversa ab iis > quas colores illi seorlim
excitarent. Deinde ideae, quas in ani-
mo habeo ? si essent partibiles; ratio-
nem unius & individui; tive entis om-
nino iimplicis habere nuliam possem ;
cum idea entis iimplicis hoc ipso sirn-
plex esse debeat; ii enim partibiiis esset*
nihil hmile haberet cum objed:o; quod
repraesentat.
34. Anima mea enssimplexest: sub-^njnia ^
stantia;an modus? scio ipsa experientia subst^hHai
intima teste assiones animae meae con-
tinenter mutari ; aliasque liiccedere
aiiis; aftiones igitur istae modi sunt;
quodii enim substantiae essent ? eas mu-
tationes non subirent; hi modi veiuti
subjedo insunt in anima: qua enim ra-
tione cognosceret? aut vellet; nist & cogni-
tio & nolitio in ipsa extarent; anima igi-
tur est subjessum modisicationum capax;
cumque ipsa permaneat, dum cogitatio-
hes noiitionesque transeunt; est subje-
<ftum aliquo saltem tempore perdurabi-
le; sed subje&um perdurabile capaxque
modificationum est substantia ( creata ni-
mirum ) anima igitur mea est substan-
tia.
35. Qualis substantia est anima mea? Spiritijfc
haaterialis non est; uti ex hadenus cogi- iis-
D tatis
ca profeda foret? id quod in quovis
motu composito apparet. Quare sensio,
quae inde existit7 est una ac individua,
diversa ab iis > quas colores illi seorlim
excitarent. Deinde ideae, quas in ani-
mo habeo ? si essent partibiles; ratio-
nem unius & individui; tive entis om-
nino iimplicis habere nuliam possem ;
cum idea entis iimplicis hoc ipso sirn-
plex esse debeat; ii enim partibiiis esset*
nihil hmile haberet cum objed:o; quod
repraesentat.
34. Anima mea enssimplexest: sub-^njnia ^
stantia;an modus? scio ipsa experientia subst^hHai
intima teste assiones animae meae con-
tinenter mutari ; aliasque liiccedere
aiiis; aftiones igitur istae modi sunt;
quodii enim substantiae essent ? eas mu-
tationes non subirent; hi modi veiuti
subjedo insunt in anima: qua enim ra-
tione cognosceret? aut vellet; nist & cogni-
tio & nolitio in ipsa extarent; anima igi-
tur est subjessum modisicationum capax;
cumque ipsa permaneat, dum cogitatio-
hes noiitionesque transeunt; est subje-
<ftum aliquo saltem tempore perdurabi-
le; sed subje&um perdurabile capaxque
modificationum est substantia ( creata ni-
mirum ) anima igitur mea est substan-
tia.
35. Qualis substantia est anima mea? Spiritijfc
haaterialis non est; uti ex hadenus cogi- iis-
D tatis