IX* Autoritas humana in gradu supremo parit
certitudinem moralem summam.
X. Autoritas in gradu medio gignit certiiudinem
moralem fimpliciter.
XI. Eadem ingradu insimo adsert quidem prae-
sumptionem veritatis, non tamen certitudinem.
XII. Canones criticos speciales de traditione, li*
bris genuinis 3 diplomatis recensebit desendens.
EX ONTOLOGIA ET COS-
MOLOGIA.
I. Ens necejsarinm hoc ipso quod pojsibile esi,
existiU
II. Ens fimplex quando oritur3 ex nihilo oritur.
III. Ens extensum ex non exiensis componitur.
IV. Quare non datur continuum, nec conta&us
proximus in rigore mathematico talis.
V. Mundus eguit caufa ejseftrice.
VI. Idem non potuit exisiere ab aeterno.
VI. Finis mundi creandi suit gloria dei externa.
VIII. Mundus nunc exisiens in genere suo per-
seilus y non tamem omnium pojsibilium opti-
mus efi.
IX. Miraculum esi aiiio contra confuetas naturae
leges physicas.
X. Leges iftae non sunt necesfariae ac immuta-
biks.
certitudinem moralem summam.
X. Autoritas in gradu medio gignit certiiudinem
moralem fimpliciter.
XI. Eadem ingradu insimo adsert quidem prae-
sumptionem veritatis, non tamen certitudinem.
XII. Canones criticos speciales de traditione, li*
bris genuinis 3 diplomatis recensebit desendens.
EX ONTOLOGIA ET COS-
MOLOGIA.
I. Ens necejsarinm hoc ipso quod pojsibile esi,
existiU
II. Ens fimplex quando oritur3 ex nihilo oritur.
III. Ens extensum ex non exiensis componitur.
IV. Quare non datur continuum, nec conta&us
proximus in rigore mathematico talis.
V. Mundus eguit caufa ejseftrice.
VI. Idem non potuit exisiere ab aeterno.
VI. Finis mundi creandi suit gloria dei externa.
VIII. Mundus nunc exisiens in genere suo per-
seilus y non tamem omnium pojsibilium opti-
mus efi.
IX. Miraculum esi aiiio contra confuetas naturae
leges physicas.
X. Leges iftae non sunt necesfariae ac immuta-
biks.