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https://doi.org/10.11588/diglit.14321#0097
FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE
569
TooTq (-c^c-) epoq n&\ nen-i.7rnd.T0c ;^n&. n^goo**. ^qujoone u<VuuLHn uotoh
hijli. eTKm^mieve irrooTq jutneTnouHpeTe •sm TegoireiTe. Tency ffe eiiy^HOTtJoiy
g_co eccooTg egoim ïioTKOituonidw n^-HdwUj<y.i*.<3'ojuL i^n e&o'X^e jumiei egjp^s gn
gcofi MTeïjmme -xm nujopn eTpa^no n^ï ju.neTeujuje €Tp&.&.&.q ju.n noT& noTJv
cjuj^kotcjouj -*.e on cTp^coK ujà. gen «m'y e-ycooTg egoim £jul neifnoc utcï-
Atmc e<3"(i> o\oth^* gtocTe CTp^girnoT^cce n^e hot\ unnoTi aah uj<?ojli ou
jUAJiOi ep n^i efio'X.'xe ^inpononTe gu Txs.UTg'X'Xo ct^c n^i ^icoTnc hjs.i CTpô^co
n^e e^-o ax»xoc r^i c^p con usa*, eujiaei e&o*\giui nTocy eTp^3"jm nujme nnec-
îih*y n;s.cKonoc THpq ne n^ï se aa€uj^r eïtT^iy^e um o-y&. £h neciiH'Y ejiwspo
ju.ju.oq gin. nujdvse jutnuoiTTe seK&c epe ot&€K€ ujcone n^i g** n^ï us^opu
nsoeic ^-sio r*à.p âxsuloc ïihtïi se neïgoo& o njvi noTmcs" ncnoTSH o« nsoeic
CTpe OTVlrT^H ÏÏOTCÙT OTTSdwI gJl*. nSOïC efio?Vg^TOOT ^TTU) UlHItCÔ, tt^ï nceKOO
ju.ju.01 js.ïi K^Tft. n^oTruiiy SvTV.TV.dw jutnn^'Y eTetu^TrcooTAt. se daei e&oTV enTocy
eTgi&o'X uj^pe gen jl*.hhuj€ nTVec^h xin g^en nepscT^cïc hkct'sh'y ïis'oïic
Du reste, lorsque parut sur la terre la communauté apostolique, c'est-à-dire
la vie qu'a commencée notre puissant apaPakhôme, elle a été un port pour
quiconque courait danger entre les mains de celui qui est méchant dès le com-
mencement. Maintenant, si je voulais aussi me réunir à une communauté,
je n'en aurais pas la force, parce que je n'ai pas été élevé dans une pareille
chose depuis le commencement, afin d'acquérir ce qu'il me faudrait faire avec
chacun : si je voulais entrer vers des frères rassemblés en cette semblable vie
pour demeurer près d'eux, de sorte à me soumettre à eux comme l'un des
petits, je ne pourrais pas le faire, parce que je me suis avancé dans la vieillesse :
c'est pourquoi j'ai choisi de demeurer comme je suis; car toutes les fois que
je suis sorti de la montagne pour visiter les frères, mon but tout entier était
celui-ci : peut-être parlerai-je avec l'un des frères, le confirmant dans la parole
de Dieu, afin qu'un salaire me soit près du Seigneur pour cela. Car je vous le
dis, cette chose est pour moi un grand zèle dans le Seigneur, de faire qu'une
âme soit sainte dans le Seigneur par moi. Et ensuite, on ne me laisse pas (agir)
selon ma volonté; mais à l'heure où l'on apprend que je suis sorti vers la mon-
tagne extérieure1, des foules de gens qui veulent me parler et des rassemble-
1. C'est-à-dire : Lorsque je quittais le désert pour aller dans la montagne où se trouvait le monastère
où j'avais l'habitude d'aller.
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TooTq (-c^c-) epoq n&\ nen-i.7rnd.T0c ;^n&. n^goo**. ^qujoone u<VuuLHn uotoh
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Du reste, lorsque parut sur la terre la communauté apostolique, c'est-à-dire
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quiconque courait danger entre les mains de celui qui est méchant dès le com-
mencement. Maintenant, si je voulais aussi me réunir à une communauté,
je n'en aurais pas la force, parce que je n'ai pas été élevé dans une pareille
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chacun : si je voulais entrer vers des frères rassemblés en cette semblable vie
pour demeurer près d'eux, de sorte à me soumettre à eux comme l'un des
petits, je ne pourrais pas le faire, parce que je me suis avancé dans la vieillesse :
c'est pourquoi j'ai choisi de demeurer comme je suis; car toutes les fois que
je suis sorti de la montagne pour visiter les frères, mon but tout entier était
celui-ci : peut-être parlerai-je avec l'un des frères, le confirmant dans la parole
de Dieu, afin qu'un salaire me soit près du Seigneur pour cela. Car je vous le
dis, cette chose est pour moi un grand zèle dans le Seigneur, de faire qu'une
âme soit sainte dans le Seigneur par moi. Et ensuite, on ne me laisse pas (agir)
selon ma volonté; mais à l'heure où l'on apprend que je suis sorti vers la mon-
tagne extérieure1, des foules de gens qui veulent me parler et des rassemble-
1. C'est-à-dire : Lorsque je quittais le désert pour aller dans la montagne où se trouvait le monastère
où j'avais l'habitude d'aller.