Archivio storico dell'arte — 1.1888
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https://doi.org/10.11588/diglit.17347#0466
DOI issue:
Fasc. IX
DOI article:Tikkanen, J. J.: Le rappresentazioni della Genesi in S. Marco a Venezia e loro relazione con la Bibbia Cottoniana, [3]
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LE RAPPRESENTAZIONI DELLA GENESI IN SAN MARCO A VENEZIA
(Mosaico di Venezia) (Bibbia di Cotton)
L'ANGELO TROVA AGAR PRESSO LA PONTE
Probabilmente la posizione punto caratteristica della mano di Sara risale ad una falsa interpre-
tazione del disegnatore che l'ha copiata, tanto più che il gesto nominato nel mosaico è tanto gene-
rale nell'antica arte cristiana e al principio della bizantina, quanto è raro nella bizantina posteriore.
I TRE ANGELI OSPITI D'ABRAMO
Pochi frammenti soltanto rimangono delle miniature che si riferiscono alla storia di Giuseppe.
Ma essendovi anche qui la medesima derivazione, possiamo conchiudere, che la metà posteriore del
ciclo dei mosaici di Venezia fu eseguita in continuazione abbastanza immediata della parte ante-
LE RAPPRESENTAZIONI DELLA GENESI IN SAN MARCO A VENEZIA
(Mosaico di Venezia) (Bibbia di Cotton)
L'ANGELO TROVA AGAR PRESSO LA PONTE
Probabilmente la posizione punto caratteristica della mano di Sara risale ad una falsa interpre-
tazione del disegnatore che l'ha copiata, tanto più che il gesto nominato nel mosaico è tanto gene-
rale nell'antica arte cristiana e al principio della bizantina, quanto è raro nella bizantina posteriore.
I TRE ANGELI OSPITI D'ABRAMO
Pochi frammenti soltanto rimangono delle miniature che si riferiscono alla storia di Giuseppe.
Ma essendovi anche qui la medesima derivazione, possiamo conchiudere, che la metà posteriore del
ciclo dei mosaici di Venezia fu eseguita in continuazione abbastanza immediata della parte ante-