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EUGÈNE MUNTZ
con minuziosa cura i signori Civaleaselle e Crowe. Ma inqual modo potè il Mantegna conoscere
le opere di Piero della Francesca, e sopra tutto una pittura perduta in una piccola città come
Borgo San Sepolcro? Rinunziamo per ora a risolvere questo problema, e contentiamoci di consta-
tare che a .quell'epoca la conoscenza dei capolavori si propagava più presto di quanto si pensi.
Basterà citare ad esempio la copia (più o meno libera) del San Giorgio di Donatello, che si vede
LA RISURREZIONE 1
(affresco di Piero della Francesca nel palazzo comunale ili Borgo S. Sepolcro)
in uno degli affreschi del Mantegna agli Eremitani, e precisamente in quello che rappresenta il
Supplizio ài San Giacomo. La statua di Donatello era rimasta a Firenze, dove la presenza del
Mantegna non ci è finora comprovata da alcun documento; e tuttavia questi la conosceva e la
riprodusse.
La somiglianza fra il Cristo di Piero della Francesca e quello del Mantegna si mostra chia-
ramente a prima vista. Entrambi sono in procinto di abbandonare il sepolcro, e appoggiano il
1 II cliché di questa riproduzione, già pubblicata
nell' Histoire de V Art pendant la Renaissance, ci fu
gentilmente fornito dalla casa editrice Hachette di
Parigi.
EUGÈNE MUNTZ
con minuziosa cura i signori Civaleaselle e Crowe. Ma inqual modo potè il Mantegna conoscere
le opere di Piero della Francesca, e sopra tutto una pittura perduta in una piccola città come
Borgo San Sepolcro? Rinunziamo per ora a risolvere questo problema, e contentiamoci di consta-
tare che a .quell'epoca la conoscenza dei capolavori si propagava più presto di quanto si pensi.
Basterà citare ad esempio la copia (più o meno libera) del San Giorgio di Donatello, che si vede
LA RISURREZIONE 1
(affresco di Piero della Francesca nel palazzo comunale ili Borgo S. Sepolcro)
in uno degli affreschi del Mantegna agli Eremitani, e precisamente in quello che rappresenta il
Supplizio ài San Giacomo. La statua di Donatello era rimasta a Firenze, dove la presenza del
Mantegna non ci è finora comprovata da alcun documento; e tuttavia questi la conosceva e la
riprodusse.
La somiglianza fra il Cristo di Piero della Francesca e quello del Mantegna si mostra chia-
ramente a prima vista. Entrambi sono in procinto di abbandonare il sepolcro, e appoggiano il
1 II cliché di questa riproduzione, già pubblicata
nell' Histoire de V Art pendant la Renaissance, ci fu
gentilmente fornito dalla casa editrice Hachette di
Parigi.