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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0201
SUR LA GRACE. 109
(Question III.
Quauons-nous dans la Tradition sur a me~
me sujet ?
Ce que nous avons déjà dit, qu'Orîge-
ne, S. Jérôme, S. Augustin, S. Prosper,
expliquent ce passage de l'Apôtre sélon le
sens auquel nous le prenons, est plus que
suffisant : Il n'y a qu'à rapporter leurs pa-
roles.
Origene Livre i. sur l'Epitrr aux Ro-Quidquid
mains: "TOUTce que vom serez.* ou direz.,gesserissi-
r r i r ■ a t 1 ' 7neside,five
ou penjerez. sans la joi, ejt pèche. locwus
Saint Jérôme joigant S. Paul à S. Paul^wï*
même , c'est-a-dire , le passage dont il est m&étfa
question , à cet autre de l'Epitre aux Ga- m^ j'u-
lates , a LE sufe vit par lafoi:a]ouie:^^_
DISONS aujsi , Vhomme chafle vit par DkLmus'
la soi ; F homme sort vit par la soi&c. contre &'"os >
J J . ' ci r i a castus ex
ceux qui ne croient point en sejus Chnjt ^ & fide vivït*
qui néanmoins syimaginent ejlre forts ^^l™t .
juses : assn qu'il sâchent que nul ne vit Sec. adver-'
véritablement sans sesus-Chnfly sans lequel ^sin08
toute vertu rfefi que vice. Chrjfîum
Saint Augustin dans le quatrième Livre dent»?
contre Julien c. 3. où il traite cette que- -^jj
stiondes adionsdes Infidelles, avec dessèinessepu-
formé contre cet Hérétique , qui donnoit j^Çi
aux Païens le delîr & l'effet des vertus , la îumabsque
• i ' o 1 i Christo vi-
bonne volonté oc les œuvres, le commen- vere, &BS
cernent 6c le progrès de la Justice, au me- quoomlllï
i o j^l * t virtusin
pris de la grâce de Jesus-Christ , & quivkioest.
ne
(Question III.
Quauons-nous dans la Tradition sur a me~
me sujet ?
Ce que nous avons déjà dit, qu'Orîge-
ne, S. Jérôme, S. Augustin, S. Prosper,
expliquent ce passage de l'Apôtre sélon le
sens auquel nous le prenons, est plus que
suffisant : Il n'y a qu'à rapporter leurs pa-
roles.
Origene Livre i. sur l'Epitrr aux Ro-Quidquid
mains: "TOUTce que vom serez.* ou direz.,gesserissi-
r r i r ■ a t 1 ' 7neside,five
ou penjerez. sans la joi, ejt pèche. locwus
Saint Jérôme joigant S. Paul à S. Paul^wï*
même , c'est-a-dire , le passage dont il est m&étfa
question , à cet autre de l'Epitre aux Ga- m^ j'u-
lates , a LE sufe vit par lafoi:a]ouie:^^_
DISONS aujsi , Vhomme chafle vit par DkLmus'
la soi ; F homme sort vit par la soi&c. contre &'"os >
J J . ' ci r i a castus ex
ceux qui ne croient point en sejus Chnjt ^ & fide vivït*
qui néanmoins syimaginent ejlre forts ^^l™t .
juses : assn qu'il sâchent que nul ne vit Sec. adver-'
véritablement sans sesus-Chnfly sans lequel ^sin08
toute vertu rfefi que vice. Chrjfîum
Saint Augustin dans le quatrième Livre dent»?
contre Julien c. 3. où il traite cette que- -^jj
stiondes adionsdes Infidelles, avec dessèinessepu-
formé contre cet Hérétique , qui donnoit j^Çi
aux Païens le delîr & l'effet des vertus , la îumabsque
• i ' o 1 i Christo vi-
bonne volonté oc les œuvres, le commen- vere, &BS
cernent 6c le progrès de la Justice, au me- quoomlllï
i o j^l * t virtusin
pris de la grâce de Jesus-Christ , & quivkioest.
ne