DOI Heft:
Februar 1902
DOI Artikel:Beringer, Joseph August: Franz Anton Leydensdorff: eine kunstgeschichtliche Studie
DOI Artikel:Scheffler, Karl: Zur Psychologie der modernen Karikatur
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19302#0424
Lke -war rriit einer 1'ockter §eseAnst, äie rnit
ikrerri Mar>ne, äerri krrrtiirstl. QstreirrrselrretÄr
I^ÄAÄZe, 6LS Lrbs ibres irr woblAeorärleterr Ver-
bältrrisserr verstorberrerr Vaters sntrLt. Ls be-
starib nrrs bber äreibrrrräert ÖIZerirÄläsrr, bie )et2t
irr slls Wlrräe xerstrent sirrb, rrrrcl eirrer Arotserr
TVnxnbl vorr HnnbxeicknnnAen Lrrs Lllerr ?erioäerr
äes LcbLberrs, rrreist -Vlcte rirrcl Ltrräierr rracb
cleiii IVIoclell. Lirr b,riiiAsiiIei<Ier>, bervorAerrrterr
ärrrcb eirrsrr 8tnrx vorr cler Ibsiter wäbrerrcl seinsr
VerwenclnnA nls IbenterniLlsr, tröbte 2wnr clns
letxte Orittel seines Qebens, nickt nber sein
LcbLbsn. Lr stnrb nrn 24. rkVpril 179Z. Hs wnr
ibrn erspnrt, clen Znnxen Vsrfnll cler Lrinsts uncl
cler 8tLcIt Mnnnkeirn 211 erleben, cler er beinLbe
ein bnlbes (snbrbnnbert nls HnrAsr nncl Xbnstler
LNZebört bntte. 8ein Qrnb ist nnnnfbnclbnr.
Xeins öffentlicbs /inInAS tröZt seinen blnrnen.
TVber äns Werb seinss Qebens sprickt nocb von
ikrn nnb wirä sprecben, so Inn§e äie Welt Qs-
fnllen knclen wircl nrn Linkbcken nncl Hntürlicben
in cler Lnnst. (sos. ^.NA. LerinZer.
I«'. t.s/ltsirsclor7kf: IZLcclrris-Kirrcier irrr Sckloss in 8oliwst2ir>Asrr. Sürportsi NrisoiUs (^IobL8tsrrrLcIroIririrrn§)
kL^Lliolo^ie 6er moäeriien XLrÜLLtur.
Ois sstiriscbe Lnnst ist ein xnverlsssi^es
LnItnrbLrorneter. Oer Lnnstler — ein Lxponent
cler Volksseels — bornrnt xnr 8ntire nicbt nns
freisr Wnbl, sonclern clnrcb inneren 2wnnZ: sie
ist cüe Istxte ber Icünstleriscb einxnlcleiclenclsn
TVnfsernn^en einsr soxinl bsclin^ten, verneinenclen
WeltnnscbnnnnA. In einer Hpocke, worin clisse
Letrncktnn^sweise frncbtbnren Voäen bnäet,
bnnn äns Qebist cler Lnnst nirZencls bsstirnrnt
ASZen äie 8ntire nbZeArenxt weräen; äie §e-
snrnte bünstleriscbe ?roünlction wircl ännn xur
LnrilrLtnr nsi^en, ocler clocb 2n ÜbertrsibunAen
nncb cler 3site cles LbnrLkteristiscben kin. 2n-
^leicb wirb clie I^nnst polerniscb sein; entwecler
nnbewnfst in clen Werben sentirnentnliscber
IVIornIisten, ocler bewnfst in clen bücbti^eren
/trbeiten tenäenxiüser 8ntirilcer. Oie Qernüts-
stirnrnnnA, wornnf äie nr§ verrniscbten Lunst-
instinlcte cler SLtiriscben^nscbnnunAsweise rnben,
ist clie VerxweibunZ; nicbt clie persönbcbe, son-
bsrn clie soxisle, clie Znnxe Völlcer ertnfst. IDLrnrn
bexeicknet clie nIlAeineine Herrscbaft cler 8ntire
entweber eine Qnter^nn^sxeit ocler clock eine
ÖbsrALNASpsriocle.
Oie xweite Hälfte cles nennxebnten ^nkr-
knnberts bnt bie rnerlcwüräiAe Lrsckeinnn^ Ze-
xeitiZt, clnfs clie Vster clie ffüter einer xwnr
epiAoniscksn nber reinen Iclenlitöt sincl, clnfs
clie ^nZencl nber, cleren nntnrlicbe 8prncbe clocb
clns beroiscbe ?ntkos ist, sicb bünstleriscb rnit
ikrerri Mar>ne, äerri krrrtiirstl. QstreirrrselrretÄr
I^ÄAÄZe, 6LS Lrbs ibres irr woblAeorärleterr Ver-
bältrrisserr verstorberrerr Vaters sntrLt. Ls be-
starib nrrs bber äreibrrrräert ÖIZerirÄläsrr, bie )et2t
irr slls Wlrräe xerstrent sirrb, rrrrcl eirrer Arotserr
TVnxnbl vorr HnnbxeicknnnAen Lrrs Lllerr ?erioäerr
äes LcbLberrs, rrreist -Vlcte rirrcl Ltrräierr rracb
cleiii IVIoclell. Lirr b,riiiAsiiIei<Ier>, bervorAerrrterr
ärrrcb eirrsrr 8tnrx vorr cler Ibsiter wäbrerrcl seinsr
VerwenclnnA nls IbenterniLlsr, tröbte 2wnr clns
letxte Orittel seines Qebens, nickt nber sein
LcbLbsn. Lr stnrb nrn 24. rkVpril 179Z. Hs wnr
ibrn erspnrt, clen Znnxen Vsrfnll cler Lrinsts uncl
cler 8tLcIt Mnnnkeirn 211 erleben, cler er beinLbe
ein bnlbes (snbrbnnbert nls HnrAsr nncl Xbnstler
LNZebört bntte. 8ein Qrnb ist nnnnfbnclbnr.
Xeins öffentlicbs /inInAS tröZt seinen blnrnen.
TVber äns Werb seinss Qebens sprickt nocb von
ikrn nnb wirä sprecben, so Inn§e äie Welt Qs-
fnllen knclen wircl nrn Linkbcken nncl Hntürlicben
in cler Lnnst. (sos. ^.NA. LerinZer.
I«'. t.s/ltsirsclor7kf: IZLcclrris-Kirrcier irrr Sckloss in 8oliwst2ir>Asrr. Sürportsi NrisoiUs (^IobL8tsrrrLcIroIririrrn§)
kL^Lliolo^ie 6er moäeriien XLrÜLLtur.
Ois sstiriscbe Lnnst ist ein xnverlsssi^es
LnItnrbLrorneter. Oer Lnnstler — ein Lxponent
cler Volksseels — bornrnt xnr 8ntire nicbt nns
freisr Wnbl, sonclern clnrcb inneren 2wnnZ: sie
ist cüe Istxte ber Icünstleriscb einxnlcleiclenclsn
TVnfsernn^en einsr soxinl bsclin^ten, verneinenclen
WeltnnscbnnnnA. In einer Hpocke, worin clisse
Letrncktnn^sweise frncbtbnren Voäen bnäet,
bnnn äns Qebist cler Lnnst nirZencls bsstirnrnt
ASZen äie 8ntire nbZeArenxt weräen; äie §e-
snrnte bünstleriscbe ?roünlction wircl ännn xur
LnrilrLtnr nsi^en, ocler clocb 2n ÜbertrsibunAen
nncb cler 3site cles LbnrLkteristiscben kin. 2n-
^leicb wirb clie I^nnst polerniscb sein; entwecler
nnbewnfst in clen Werben sentirnentnliscber
IVIornIisten, ocler bewnfst in clen bücbti^eren
/trbeiten tenäenxiüser 8ntirilcer. Oie Qernüts-
stirnrnnnA, wornnf äie nr§ verrniscbten Lunst-
instinlcte cler SLtiriscben^nscbnnunAsweise rnben,
ist clie VerxweibunZ; nicbt clie persönbcbe, son-
bsrn clie soxisle, clie Znnxe Völlcer ertnfst. IDLrnrn
bexeicknet clie nIlAeineine Herrscbaft cler 8ntire
entweber eine Qnter^nn^sxeit ocler clock eine
ÖbsrALNASpsriocle.
Oie xweite Hälfte cles nennxebnten ^nkr-
knnberts bnt bie rnerlcwüräiAe Lrsckeinnn^ Ze-
xeitiZt, clnfs clie Vster clie ffüter einer xwnr
epiAoniscksn nber reinen Iclenlitöt sincl, clnfs
clie ^nZencl nber, cleren nntnrlicbe 8prncbe clocb
clns beroiscbe ?ntkos ist, sicb bünstleriscb rnit