poise videatur, quam illa ipia in Eeclesiis Iegaliter iervata, ac
proinde, ut ita dicam, authorizata librorum iacrorum colledio.
Accedit, &huicnostrae non parum favet iententice, quod pro
legibus, librisque legalem in Jure tam (aero, quam profano
autnoritatem obtinentibus, quinam videlicet illi sint ? certo agnos-
cendis ab olim in praeiens uique nil aliud, quam ipia legum &
constitutionum in libros, & librorum in iacrum respedive, (eu
Canonicum, & profanum, ieu Juris Civilis Corpus publica au-
thoritate fada colledio nobis serviat pro regula; &Miife Cano-
nem non aliquis pro iingulis sacrificiis taxatarum precum iyllabus,
sed ipia harum precum voluminibus, quae Miisalia dicimus, au-
thoritate Ecclesiastica inserta portio constituat. Quidni ergo
pariter, dum aliunde Biblici Canonis nomine ipium quoque
icripturarum corpus ieu complexum apud veteres lignatum,
expreisumque fuiise ex Cap. I. allatis in comperto habemus,
quid ni, inquam , pariter in rei alterius, quae pro illorum tem-
porum Biblico Canone fundate iatis adstruatur, defeftu, ipsum-
met authoritate Ecclesiastica coadunatum librorum iacrorum
Corpus primsevo eorundem pro Canone non statuamus? Ul-
terius, ad hanc ut concedamus iententiam, allicit, immo quodam-
modo impellit, quod, cum sacrum veteris testamenti icriptura-
rum depolitum ab Hebreeis ad primos fideles traniierit, inde
quoque consfituendi primi Canonis Biblici normam ad illos fui£
ie derivatam admodum fiat probabile; atqui veterum Hebraeo-
rum Canonem ipiomet sacro icripturarum in aggregato, quatenus
in templo legaliter repolito stetisse jam vidimus; cum itaque in
primitivis Christianorum Eeclesiis peculiarem libris sacris asservan-
dis locum, & arcam aemulo quodammodo veteris Synagogas
ritu constitutam fuisse iupramemoratum Ravennati Musivum
aliunde prodat, & probet, hinc solido preeium er e licet cum
fundamento, nihil quoque aliud, quam ipsum icripturarum
corpus apud Ecclesias legaliter congregatum, & adservatum pri-
mis Chriitianis sacro icripturarum fuisse pro Canone. At satis
jam conjeduris indultum, ad testimonia veterum, quas didis,
asser-
proinde, ut ita dicam, authorizata librorum iacrorum colledio.
Accedit, &huicnostrae non parum favet iententice, quod pro
legibus, librisque legalem in Jure tam (aero, quam profano
autnoritatem obtinentibus, quinam videlicet illi sint ? certo agnos-
cendis ab olim in praeiens uique nil aliud, quam ipia legum &
constitutionum in libros, & librorum in iacrum respedive, (eu
Canonicum, & profanum, ieu Juris Civilis Corpus publica au-
thoritate fada colledio nobis serviat pro regula; &Miife Cano-
nem non aliquis pro iingulis sacrificiis taxatarum precum iyllabus,
sed ipia harum precum voluminibus, quae Miisalia dicimus, au-
thoritate Ecclesiastica inserta portio constituat. Quidni ergo
pariter, dum aliunde Biblici Canonis nomine ipium quoque
icripturarum corpus ieu complexum apud veteres lignatum,
expreisumque fuiise ex Cap. I. allatis in comperto habemus,
quid ni, inquam , pariter in rei alterius, quae pro illorum tem-
porum Biblico Canone fundate iatis adstruatur, defeftu, ipsum-
met authoritate Ecclesiastica coadunatum librorum iacrorum
Corpus primsevo eorundem pro Canone non statuamus? Ul-
terius, ad hanc ut concedamus iententiam, allicit, immo quodam-
modo impellit, quod, cum sacrum veteris testamenti icriptura-
rum depolitum ab Hebreeis ad primos fideles traniierit, inde
quoque consfituendi primi Canonis Biblici normam ad illos fui£
ie derivatam admodum fiat probabile; atqui veterum Hebraeo-
rum Canonem ipiomet sacro icripturarum in aggregato, quatenus
in templo legaliter repolito stetisse jam vidimus; cum itaque in
primitivis Christianorum Eeclesiis peculiarem libris sacris asservan-
dis locum, & arcam aemulo quodammodo veteris Synagogas
ritu constitutam fuisse iupramemoratum Ravennati Musivum
aliunde prodat, & probet, hinc solido preeium er e licet cum
fundamento, nihil quoque aliud, quam ipsum icripturarum
corpus apud Ecclesias legaliter congregatum, & adservatum pri-
mis Chriitianis sacro icripturarum fuisse pro Canone. At satis
jam conjeduris indultum, ad testimonia veterum, quas didis,
asser-