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Meinardus, Otto: Das politische Testament des Grafen Johannes von Idstein-Wiesbaden
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rühmlich, als wann ein dieb26) ein sträng am hals tragen müsste undt weite
darmitt prangen; die kleider seindt nichts als eine decke der schandt undt
straf der sünden; allso werden sie abusive für pracht)gebrauchet, da mann
sich billig der sünde unserer ersten ältern erinnern solte; will mann prangen,
so prange ein herr mitt fugenden27) undt28) goldt, silber undt dergleichen; dann
dieselbe können inn der noht den herrn retten, undt werden die motten nicht
dieselbe fressen. Es wirdt hiermitt nicht geohnbilliget schöne mobilia zu
haben, können bissweilen sowohl als goldt undt silber ihren herrn retten; meine
gemählde kosten mich nicht 4500 Rth. ; da sie feil weren, würden sie inn
wenig stücken ihr geldt tragen, ist aber ein schätz, der considerable ist undt
ohne eusserste not nicht anzugreiffen. Vermehren ist erlaubt, aber nicht ver-
äussern; was ist äusser der grosse für ein underschiedt under herrn oder privat -
häusern; wann des herren haus von zierlichen Sachen leher, das privathaus aber
gezieret ist, warbey kennet mann des herrn verstandt, wann nichts da ist, das
es weiset? Seithero ich erst den garten, hernach die kirch, neben anderen
raritäten gebawet undt zu wegen gebracht, kommen grosse anzahl leut deswegen
anhero, da zuvor Itzstein in obscuro gelegen. Solches aber muss ahso angestelt
werden, das es die mittel nicht allso consummire, das mann schulden darumb
machen müsse, sondern nach den mitteln angefangen undt nicht übereilet werden.
Ich hab solcher Sachen halber keine schulden gemacht, sondern darbey viele
geerbte getilget, aber hiervon im dritten theil ein meheres. Wollen nun an die
regierung selbsten kommen undt, was ein Regent thun solle, erwehnen.
[Kenntnis des göttlichen und weltlichen Rechts.']
Für allen dingen muss ein Obrigkeit ihr Ampt verstehen, welches fliesset
aus den göttlichen undt weltlichen rechten, derer beider Wissenschaft ihme so
nöttig, das er ohne dieselbe nicht recht regieren kann. Was Gott durch Mosen
darinn befohlen, weiset sonderlich das fünfte buch; wie hoch Gott Josua dessen
beständige betrachtung anbefohlen, lieset mann inn dem ersten capititel29) des
buchs Josuae; er habe billig meine obige meinung, das mann wisse, das die
herren Gottes knecht undt amptleut seindt, undt Gott wegen ihres Regiments
Verantwortung thun müssen. Inn weltlichen Sachen muss man sich bey unns
der gemeinen undt Reichssatzungen gemäss verhalten; wenn ein herr deren keine
Wissenschaft hatt, wirdt er seiner diener knecht; sindt sie redlich, weiss er es
nicht; seindt sie falsch, muss er wie oben gedacht ihre sünde verantworten,
und weiss selbsten nicht, ob sie recht oder unrecht gethan haben. Seindt herren
durch fahrlässigkeit der eitern oder Vormünder verwahrloset worden, warumb
bestreben sie sich noch bey wehrender regierung nicht zu lernen, was sic ver-
säumbt haben? Zu lernen ist keiner zu hoch oder alt; hastu etwa dich verführen
lassen inn der jugendt, das du nicht hast wollen lernen, so bessere Dich imm
alter undt dencke: pudor est nil cliscere veile; undt das du must rechenschaft
26) Es hat ursprünglich da gestanden: als wann einer einen Strang am Hals tragen müste.
27) Mitt fugenden: am Rande.
28) „Undt“ ist verbessert aus „mitt“.
29) So!
rühmlich, als wann ein dieb26) ein sträng am hals tragen müsste undt weite
darmitt prangen; die kleider seindt nichts als eine decke der schandt undt
straf der sünden; allso werden sie abusive für pracht)gebrauchet, da mann
sich billig der sünde unserer ersten ältern erinnern solte; will mann prangen,
so prange ein herr mitt fugenden27) undt28) goldt, silber undt dergleichen; dann
dieselbe können inn der noht den herrn retten, undt werden die motten nicht
dieselbe fressen. Es wirdt hiermitt nicht geohnbilliget schöne mobilia zu
haben, können bissweilen sowohl als goldt undt silber ihren herrn retten; meine
gemählde kosten mich nicht 4500 Rth. ; da sie feil weren, würden sie inn
wenig stücken ihr geldt tragen, ist aber ein schätz, der considerable ist undt
ohne eusserste not nicht anzugreiffen. Vermehren ist erlaubt, aber nicht ver-
äussern; was ist äusser der grosse für ein underschiedt under herrn oder privat -
häusern; wann des herren haus von zierlichen Sachen leher, das privathaus aber
gezieret ist, warbey kennet mann des herrn verstandt, wann nichts da ist, das
es weiset? Seithero ich erst den garten, hernach die kirch, neben anderen
raritäten gebawet undt zu wegen gebracht, kommen grosse anzahl leut deswegen
anhero, da zuvor Itzstein in obscuro gelegen. Solches aber muss ahso angestelt
werden, das es die mittel nicht allso consummire, das mann schulden darumb
machen müsse, sondern nach den mitteln angefangen undt nicht übereilet werden.
Ich hab solcher Sachen halber keine schulden gemacht, sondern darbey viele
geerbte getilget, aber hiervon im dritten theil ein meheres. Wollen nun an die
regierung selbsten kommen undt, was ein Regent thun solle, erwehnen.
[Kenntnis des göttlichen und weltlichen Rechts.']
Für allen dingen muss ein Obrigkeit ihr Ampt verstehen, welches fliesset
aus den göttlichen undt weltlichen rechten, derer beider Wissenschaft ihme so
nöttig, das er ohne dieselbe nicht recht regieren kann. Was Gott durch Mosen
darinn befohlen, weiset sonderlich das fünfte buch; wie hoch Gott Josua dessen
beständige betrachtung anbefohlen, lieset mann inn dem ersten capititel29) des
buchs Josuae; er habe billig meine obige meinung, das mann wisse, das die
herren Gottes knecht undt amptleut seindt, undt Gott wegen ihres Regiments
Verantwortung thun müssen. Inn weltlichen Sachen muss man sich bey unns
der gemeinen undt Reichssatzungen gemäss verhalten; wenn ein herr deren keine
Wissenschaft hatt, wirdt er seiner diener knecht; sindt sie redlich, weiss er es
nicht; seindt sie falsch, muss er wie oben gedacht ihre sünde verantworten,
und weiss selbsten nicht, ob sie recht oder unrecht gethan haben. Seindt herren
durch fahrlässigkeit der eitern oder Vormünder verwahrloset worden, warumb
bestreben sie sich noch bey wehrender regierung nicht zu lernen, was sic ver-
säumbt haben? Zu lernen ist keiner zu hoch oder alt; hastu etwa dich verführen
lassen inn der jugendt, das du nicht hast wollen lernen, so bessere Dich imm
alter undt dencke: pudor est nil cliscere veile; undt das du must rechenschaft
26) Es hat ursprünglich da gestanden: als wann einer einen Strang am Hals tragen müste.
27) Mitt fugenden: am Rande.
28) „Undt“ ist verbessert aus „mitt“.
29) So!