DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0103
SUR h^ GRACE. 11
Paul : Tels (ont ceux dont cet Apôtre sait le
dénombrement immédiatement auparavantj
& ces sortes de dons sont apeliez par les
Théologiens des grâces gratuitement données.
Mais .l estbon de remarquer que ce mot eft
nouveau, & ne vient que de Tiicole, au
moins' entant qu'on le reltraint à cette efpc-
ce dont nous parlons, toutes les grac*. sécant
g'atuites, & gratuitement données. Les
autres dons sont pour la san: isication deceux
qui les reçoivent, leur étanr donnez pour
ks rendre justes, faints, & agréables à
Dieu.
(Question II.
Y a t-il diverses sortes de ces grâces qu'on
dit être-pour la fantijication des hommes t
Oiii ; car on les dislingue en grâce habi-
tuelle & grâce actuelle. L'habituelle estcel-
le pai laquelle Dieu réfide & habite réelle-
ment & subllantiellement dans l'ame* cet-
te grâce n'étant pas feulement une fimple
qualité ou un accident philofophique, mais
une qualité qui répand dans nos cœurs l'E-
sprit Saint, & une lumière qui porte dans l'a-
melefoleildela Divinité. L'a&uelle eft cel-
le par laquelle Dieu , foit qu'il réfide dans
l'ame ou qu'il n'y réside pas, y opère la jufti-
ce : foit que cette grâce Pimpétrc feulement;
foit qu'elle la produise, fi nous fommes en-
core fes ennemis j foit qu'elle l'augmen-
te,
Paul : Tels (ont ceux dont cet Apôtre sait le
dénombrement immédiatement auparavantj
& ces sortes de dons sont apeliez par les
Théologiens des grâces gratuitement données.
Mais .l estbon de remarquer que ce mot eft
nouveau, & ne vient que de Tiicole, au
moins' entant qu'on le reltraint à cette efpc-
ce dont nous parlons, toutes les grac*. sécant
g'atuites, & gratuitement données. Les
autres dons sont pour la san: isication deceux
qui les reçoivent, leur étanr donnez pour
ks rendre justes, faints, & agréables à
Dieu.
(Question II.
Y a t-il diverses sortes de ces grâces qu'on
dit être-pour la fantijication des hommes t
Oiii ; car on les dislingue en grâce habi-
tuelle & grâce actuelle. L'habituelle estcel-
le pai laquelle Dieu réfide & habite réelle-
ment & subllantiellement dans l'ame* cet-
te grâce n'étant pas feulement une fimple
qualité ou un accident philofophique, mais
une qualité qui répand dans nos cœurs l'E-
sprit Saint, & une lumière qui porte dans l'a-
melefoleildela Divinité. L'a&uelle eft cel-
le par laquelle Dieu , foit qu'il réfide dans
l'ame ou qu'il n'y réside pas, y opère la jufti-
ce : foit que cette grâce Pimpétrc feulement;
foit qu'elle la produise, fi nous fommes en-
core fes ennemis j foit qu'elle l'augmen-
te,