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Arnauld, Antoine; Barcos, Martin de
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0104

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i2 DOCTRINE DE L'EGLISE
te , si nous Tommes déjà réconciliez a-
vec lui.
Q_uestion III.
Toutes les grâces attuelles sont-elles de mê-
me nature :
On en met ordinairement de deux sor-
tes > les unes qui sont les grâces de l'enten-
dement, 6c les autres qui font les grâces-de
la volonté.
(Question IV.
-
Qj£entendez-vous par les grâces de l'enten-
dement ?
On entend celles qui agilTent sur Fef-
prit, foit qu'elles le faflënt médiatement
ou immédiatement; c'eft- à- dire , foie
qu'elles produifent leur action en l'efprir,
foit qu'elles lui fervent feulement de moiens
pour le faire entrer dans la connoiflance du
bien : ce qui fait une double grâce de l'en-
tendement 5 l'une qui se forme au dedans de
î'esprit qui connoîcpar elle quelque vérité,
en quelque manière que cela fe safiè , foit par
le raifonnement, foie par une révélation,
comme il arriva à Saint Paul, lors qu'il fut
ravi jusqu'au troifiéme Ciel; l'autre qui vient
du dehors par le ministére des fens. Telles
font la prédication , l'exhortation , la pro-
meiTe desrécompenses, la menace des châ-
timens, les exemples de Jesus-Christ &
des Saints 5 tout cela écaqt des signes sensi-
bles
 
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