186
GRISELDA POLLOCK
History, następującą uwagą: „Historia kobiet kwestionuje historię głów-
nego nurtu nie po to, by zastąpić kronikę podmiotu męskiego kroniką
podmiotu kobiecego, ale - by ponownie umieścić w centrum procesu
historycznego konflikt, dwuznaczność i tragizm. Po to, by badać różno-
rodne i niejednolite terminy, w których rodzaje (genders), klasy i rasy
uczestniczą w wykuwaniu wspólnego losu”41. A jako że jesteśmy częścią
procesu historycznego, musimy poddać nasze własne historie takiemu
rozpoznaniu.
Przełożył z języka angielskiego
Mariusz Bryl
41 E. Fox-Genovese, Placing Women’s History in History, „New Left Review” 133
(1982), s. 29.
GRISELDA POLLOCK
History, następującą uwagą: „Historia kobiet kwestionuje historię głów-
nego nurtu nie po to, by zastąpić kronikę podmiotu męskiego kroniką
podmiotu kobiecego, ale - by ponownie umieścić w centrum procesu
historycznego konflikt, dwuznaczność i tragizm. Po to, by badać różno-
rodne i niejednolite terminy, w których rodzaje (genders), klasy i rasy
uczestniczą w wykuwaniu wspólnego losu”41. A jako że jesteśmy częścią
procesu historycznego, musimy poddać nasze własne historie takiemu
rozpoznaniu.
Przełożył z języka angielskiego
Mariusz Bryl
41 E. Fox-Genovese, Placing Women’s History in History, „New Left Review” 133
(1982), s. 29.