Instytut Historii Sztuki <Posen> [Editor]
Artium Quaestiones — 14.2003

Page: 213
DOI issue: DOI article: DOI Page: Citation link: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/artium_quaestiones2003/0216
License: Free access  - all rights reserved Use / Order
0.5
1 cm
facsimile
CIAŁO I TOŻSAMOŚĆ. SZTUKA CIAŁA W EUROPIE ŚRODKOWEJ

213


9. Natalia LL (Lach-Lachowicz), Sztuka konsumpcyjna, 1972, Muzeum
Sztuki, Łódź

do modelu masowej kultury, są ciekawym przykładem ujawniania me-
chanizmów konsumpcyjnego społeczeństwa i jego obecności w kulturze
wizualnej. Być może tego rodzaju krytyka kultury konsumpcyjnej w kraju,
w którym na początku lat siedemdziesiątych konsumpcja nie miała jed-
noznacznego charakteru ani ideologicznego, ani praktycznego (parówki nie
były częstym w sklepach mięsnych towarem, a po banany - dostępne głów-
nie w okresach przedświątecznych - ustawiały się długie kolejki), była
dość wątpliwa, a przede wszystkim dwuznaczna. Konsumpcja bowiem
pojawiała się przede wszystkim w sferze oczekiwań, zarówno władzy, jak
społeczeństwa. Kultura konsumpcyjna stanowiła obiekt pożądania za-
równo polskiej władzy lat siedemdziesiątych, która tą drogą chciała sobie
zapewnić polityczną legitymację, ale której polityka skończyła się kom-
pletną (konsumpcyjną i polityczną) katastrofą, jak też społeczeństwa
dość bezkrytycznie przyglądającego się zachodniej kulturze (konsumpcyj-
nego) spektaklu. To ostatnie w jakimś stopniu jest zrozumiałe. Najpierw
wszak trzeba konsumować, sklepy muszą być pełne bananów i parówek,
loading ...