DOI Heft:
[Rozprawy]
DOI Artikel:Piotrowski, Piotr: Ciało i tożsamość: sztuka ciała w Europie Środkowej
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.28200#0242
CIAŁO I TOŻSAMOŚĆ. SZTUKA CIAŁA W EUROPIE ŚRODKOWEJ
239
24. Petr Śtembera, Ryba, 1980 [Kareł Miler, Petr Stern bera, Jan Mlćoch: 1970-1980, red.
K. Srp, Praha: Galerie hlavniho mesta Prahy 1998}
za pomocą ręcznej latarki elektrycznej artysta odczytywał fragmenty
z książki opisującej dzieje Polski, zwłaszcza historię XIX-wiecznyeh po-
wstań narodowych. Czytał poszczególne akapity tekstu tak długo, jak po-
zwalało mu na to wstrzymanie oddechu. Jednocześnie w dwóch różnych
końcach sali, całkowicie ubrani asystenci (polski i czeski) odczytywali
fragmenty gazet relacjonujących współczesne życie polityczne obu krajów.
Następowało tu więc zderzenie języka niepodległościowego zrywu z drę-
twym językiem komunistycznej prasy, ale tez nagiego ciała artysty, mówią-
cego „prawdę”, w dodatku w swoiście cielesny sposób (długość poszczegól-
nych fragmentów tekstu odmierzała długość oddechu) z ciałami ubranymi,
skrywającymi „prawdę” pod ubraniem/językiem propagandy partyjnej pra-
sy. Ukrywająca zaś nagie ciało kotara miała symbolizować schronienie,
swoistego rodzaju polityczne podziemie, które zresztą w tym czasie w Polsce
zaczynało już coraz szerzej funkcjonować (Historia Polski, 1978)41. Arty-
41 Por. Petr Śtembera. Performance, red. K. Srp Jr, Praha: Jazzova sekce („Situace'’ 11
1981.
239
24. Petr Śtembera, Ryba, 1980 [Kareł Miler, Petr Stern bera, Jan Mlćoch: 1970-1980, red.
K. Srp, Praha: Galerie hlavniho mesta Prahy 1998}
za pomocą ręcznej latarki elektrycznej artysta odczytywał fragmenty
z książki opisującej dzieje Polski, zwłaszcza historię XIX-wiecznyeh po-
wstań narodowych. Czytał poszczególne akapity tekstu tak długo, jak po-
zwalało mu na to wstrzymanie oddechu. Jednocześnie w dwóch różnych
końcach sali, całkowicie ubrani asystenci (polski i czeski) odczytywali
fragmenty gazet relacjonujących współczesne życie polityczne obu krajów.
Następowało tu więc zderzenie języka niepodległościowego zrywu z drę-
twym językiem komunistycznej prasy, ale tez nagiego ciała artysty, mówią-
cego „prawdę”, w dodatku w swoiście cielesny sposób (długość poszczegól-
nych fragmentów tekstu odmierzała długość oddechu) z ciałami ubranymi,
skrywającymi „prawdę” pod ubraniem/językiem propagandy partyjnej pra-
sy. Ukrywająca zaś nagie ciało kotara miała symbolizować schronienie,
swoistego rodzaju polityczne podziemie, które zresztą w tym czasie w Polsce
zaczynało już coraz szerzej funkcjonować (Historia Polski, 1978)41. Arty-
41 Por. Petr Śtembera. Performance, red. K. Srp Jr, Praha: Jazzova sekce („Situace'’ 11
1981.