DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Salwa, Mateusz: Estetyka, etyka i logika ogrodu: filozofia Rosaria Assunta
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.42380#0101
ESTETYKA, ETYKA I LOGIKA OGRODU. FILOZOFIA ROSARIA ASSUNTA
99
O aktualności filozofii Rosaria Assunta świadczy również fakt, że łą-
czy się ją z takimi dokumentami jak wspominana już Karta Florencka,
będąca całkowicie współczesnym i praktycznym wyrazem teoretycznego
ujęcia Assunta i w której czytamy:
Ogród historyczny (...) posiada wartość ogólnospołeczną. (...) jest kompozycją
architektoniczną, której materiał podstawowy stanowi roślinność, a więc mate-
riał żywy podlegający zniszczeniu i odrodzeniu. Jego wygląd jest wynikiem stałej
równowagi pomiędzy rozwojem i zanikaniem natury zgodnie z rytmem przemija-
nia pór roku, a wolą artysty i umiejętnym działaniem mającym na celu jego
utrwalenie. (...) Jako wyraz ścisłego związku pomiędzy cywilizacją i naturą,
przeznaczony do rozmyślań i marzeń, ogród jest kosmicznym obrazem świata,
„rajem” w etymologicznym znaczeniu tego słowa, lecz równocześnie stanowi
on znamię danej kultury, danego stylu, danej epoki, czasem oryginalności jego
twórcy54.
THE AESTHETICS, ETHICS, AND LOGIC OF THE GARDEN.
ROSARIO ASSUNTO’S PHILOSOPHY
Summary
The essay offers a philosophical interpretation of the concept of the garden ac-
cording to the contemporary Italian aesthetician Rosario Assunto (1915-1994). As-
sunto systematically developed a philosophical theory focused on the question of the
identity of the garden. He was interested in the “idea of the Garden” which, in his
opinion, determined historical gardens both at the ontological and epistemological
level. He defined the garden in terms of a happy connection of man and nature, based
on the aesthetic contemplation of beauty, characteristic of all the gardens regardless
of historical differences among them. According to Assunto, gardens are places which
combine together aesthetics, ethics, and logic. This combination determines the
unique identity of the garden which takes various forms, depending on the individual
poetics of their makers, socio-historical realities, taste, and the correspondent ideas of
nature. Assunto’s starting points are thus historical versions of the garden, descrip-
tive literature, and German philosophy of the turn of the 19th century. For the Italian
philosopher, gardens have not only historical and artistic, but also ecological aspects,
so that they should be protected and restored. Assunto’s theory is a unique proposal
which anticipates today’s reflection on the topic of gardens, but seems much more
satisfactory than many contemporary approaches (A. Berleant, M. Miller, S. Ross).
54 IFLA-ICOMOS, Karta florencka (1981), za: www.nid.pl [dostęp: 25.06.2015].
99
O aktualności filozofii Rosaria Assunta świadczy również fakt, że łą-
czy się ją z takimi dokumentami jak wspominana już Karta Florencka,
będąca całkowicie współczesnym i praktycznym wyrazem teoretycznego
ujęcia Assunta i w której czytamy:
Ogród historyczny (...) posiada wartość ogólnospołeczną. (...) jest kompozycją
architektoniczną, której materiał podstawowy stanowi roślinność, a więc mate-
riał żywy podlegający zniszczeniu i odrodzeniu. Jego wygląd jest wynikiem stałej
równowagi pomiędzy rozwojem i zanikaniem natury zgodnie z rytmem przemija-
nia pór roku, a wolą artysty i umiejętnym działaniem mającym na celu jego
utrwalenie. (...) Jako wyraz ścisłego związku pomiędzy cywilizacją i naturą,
przeznaczony do rozmyślań i marzeń, ogród jest kosmicznym obrazem świata,
„rajem” w etymologicznym znaczeniu tego słowa, lecz równocześnie stanowi
on znamię danej kultury, danego stylu, danej epoki, czasem oryginalności jego
twórcy54.
THE AESTHETICS, ETHICS, AND LOGIC OF THE GARDEN.
ROSARIO ASSUNTO’S PHILOSOPHY
Summary
The essay offers a philosophical interpretation of the concept of the garden ac-
cording to the contemporary Italian aesthetician Rosario Assunto (1915-1994). As-
sunto systematically developed a philosophical theory focused on the question of the
identity of the garden. He was interested in the “idea of the Garden” which, in his
opinion, determined historical gardens both at the ontological and epistemological
level. He defined the garden in terms of a happy connection of man and nature, based
on the aesthetic contemplation of beauty, characteristic of all the gardens regardless
of historical differences among them. According to Assunto, gardens are places which
combine together aesthetics, ethics, and logic. This combination determines the
unique identity of the garden which takes various forms, depending on the individual
poetics of their makers, socio-historical realities, taste, and the correspondent ideas of
nature. Assunto’s starting points are thus historical versions of the garden, descrip-
tive literature, and German philosophy of the turn of the 19th century. For the Italian
philosopher, gardens have not only historical and artistic, but also ecological aspects,
so that they should be protected and restored. Assunto’s theory is a unique proposal
which anticipates today’s reflection on the topic of gardens, but seems much more
satisfactory than many contemporary approaches (A. Berleant, M. Miller, S. Ross).
54 IFLA-ICOMOS, Karta florencka (1981), za: www.nid.pl [dostęp: 25.06.2015].