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https://doi.org/10.11588/diglit.3856#0271
SUR LA RELIGION CHRETIENNE. 223
ves de l'un &de l'autre, soit encore aujourd'hui le dépositaire de ce qui ne
sert qu'à le couvrir de confusion, & à le rendre le rebut Se l'exécration du
genre humain. Les Juiss ont fait mourir Jesus-Christ ; & c eft dans les Livres
mêmes des Juiss, que nous puisons une des plus fortes preuves de la divinité
de cejesus, & de l'excellence de sa doctrine.
En effet, c'eft dans ces anciens Oracles de leurs Prophètes,que nous trou-
vons prédit tout ce qui regarde le tems de la venue de notre Mesîie , Je lieu
de fa naiffance , fa Tribu, fa famille ; tout ce qui regarde fa converfation
dans le monde , &s vertus, fon emploi, £es actions, fes enfeignemens,l'im-
preffion de fa doctrine, l'effet defes miracles, les efsorts de fes ennemis con-
tre lui, fes souffrances, fa mort, le genre & les circonftances de fa mort; les
événemens qui ont fuivi fa mort, les fignes qui l'accompagnèrent, fafépul-
ture , fa réfurrection, fon afeenfion, & fa féance à la droite de Dieu, la pré-
dication de fon Evangile en tous lieux, &la converfion des Nations.
(a) L'un donnant fa dernière bénédiction à fes enfans, & avertiflant cha-
cun d'eux en particulier de ce qui doit arriver à fa poftérité, lorfqu'il bénit
Juda, lui prédit, que fes freres^è projlernerom devant lui, que lefceptre ne fe dé-
partira point de fa maifon, que fa Tribu commandera aux autres, & ne ceffera
point d'avoir l'empire fur elles, jufquà ce que vienne Sàlo, celui qui doit être
envoie, celui à qui l'empire eflréfervé, le sils de Juda , à qui appartient l'asfemblée
des Peuples. Or voici de quelle manière cet Oracle nous donne lieu de rai-
sonner. Le feeptre ne devoit pas être ôté de Juda jusquà ce que Sctlo vînt.
Or ce seeptre eft déjà ôté. Il saut donc que Scilo soit venu. L'événement nous
donne auîsi occasion de saire cet autre raisonnement. L'autorité & le pou-
voir de se gouverner par fes Loix , & d'avoir ses Conducteurs, sont tou-
jours demeurés dans la Tribu de Juda jufquà la venue de Jesus-Chrift : juf-
ques-là , après avoir donné son nom à tous les ensans de Jacob, elle leur a
toujours donné des Rois, ou des Chess pour les gouverner : jusques-là elle a
toujours eu une sorme d'Etat, de République , de Gouvernement, même
pendant la Captivité deBabylone , & fous 1 Empire des Romains. Au con-
traire précifément après la mort de Jesus-Christ elle a perdu ce droit & cette
autorité. Qu'on jette les yeux fur ce qui est arrivé aux Juiss depuis cette
mort, on ne verra plus aucune sorme de Gouvernement, ni de République
dans ce Peuple. Ils vivent fans Loi, fans Conducteur, fans demeure, sans
terres, sans poiTeffions. Et comment n'auroient-ils point perdu le seeptre ,
lorfqu'ils ont tout perdu, jusquà leurs droits , jufquà leurs titres, jufqu'au
rnoien de fe connoître, n'aiant plus de Livres de Généalogie, jufqu'aux pro-
mefses de leur rétablisfement, jufqu'à la confolation de pouvoir efpéreravec
quelque ombre d'apparence, que Dieu les ralfemblera \ Or de-là nous con-
cluons, qu'il faut que Jefus-Christ foit le Scilo, à la venue duquel le feeptre de-
voit se départir de Juda , & jusqu'à la venue duquel il y auroitun Légiflateur
dans cette Tribu.
(b ) L'autre s'adreffant aux Juiss à peine de retour de la Captivité de Ba-
bylone, & leur parlant du Temple qui venoit d'être rebâti, pour les confo-
ler de ce que cette féconde maifon leur paroifsoit fort insérieure à la première,
il leur dit que Dieu émouvera encore une fois les deux & la terre, afin que le dêfiré
des Nations vienne; qu'A remplira cette Maifon de gloire; que la gloire de cette féconde
Maifon fera plus grande que celle de la premier e,8c que ['Eternel mettra la paix en elle.
Or nous demandons qui eft ce défiré des Nations, pour la venue duquel
O) Prophétie de Jacob, Gen. ch. 4p. v. 10. J (4) Prophétie d'Aggée, Ch. 2. v. 6.
ves de l'un &de l'autre, soit encore aujourd'hui le dépositaire de ce qui ne
sert qu'à le couvrir de confusion, & à le rendre le rebut Se l'exécration du
genre humain. Les Juiss ont fait mourir Jesus-Christ ; & c eft dans les Livres
mêmes des Juiss, que nous puisons une des plus fortes preuves de la divinité
de cejesus, & de l'excellence de sa doctrine.
En effet, c'eft dans ces anciens Oracles de leurs Prophètes,que nous trou-
vons prédit tout ce qui regarde le tems de la venue de notre Mesîie , Je lieu
de fa naiffance , fa Tribu, fa famille ; tout ce qui regarde fa converfation
dans le monde , &s vertus, fon emploi, £es actions, fes enfeignemens,l'im-
preffion de fa doctrine, l'effet defes miracles, les efsorts de fes ennemis con-
tre lui, fes souffrances, fa mort, le genre & les circonftances de fa mort; les
événemens qui ont fuivi fa mort, les fignes qui l'accompagnèrent, fafépul-
ture , fa réfurrection, fon afeenfion, & fa féance à la droite de Dieu, la pré-
dication de fon Evangile en tous lieux, &la converfion des Nations.
(a) L'un donnant fa dernière bénédiction à fes enfans, & avertiflant cha-
cun d'eux en particulier de ce qui doit arriver à fa poftérité, lorfqu'il bénit
Juda, lui prédit, que fes freres^è projlernerom devant lui, que lefceptre ne fe dé-
partira point de fa maifon, que fa Tribu commandera aux autres, & ne ceffera
point d'avoir l'empire fur elles, jufquà ce que vienne Sàlo, celui qui doit être
envoie, celui à qui l'empire eflréfervé, le sils de Juda , à qui appartient l'asfemblée
des Peuples. Or voici de quelle manière cet Oracle nous donne lieu de rai-
sonner. Le feeptre ne devoit pas être ôté de Juda jusquà ce que Sctlo vînt.
Or ce seeptre eft déjà ôté. Il saut donc que Scilo soit venu. L'événement nous
donne auîsi occasion de saire cet autre raisonnement. L'autorité & le pou-
voir de se gouverner par fes Loix , & d'avoir ses Conducteurs, sont tou-
jours demeurés dans la Tribu de Juda jufquà la venue de Jesus-Chrift : juf-
ques-là , après avoir donné son nom à tous les ensans de Jacob, elle leur a
toujours donné des Rois, ou des Chess pour les gouverner : jusques-là elle a
toujours eu une sorme d'Etat, de République , de Gouvernement, même
pendant la Captivité deBabylone , & fous 1 Empire des Romains. Au con-
traire précifément après la mort de Jesus-Christ elle a perdu ce droit & cette
autorité. Qu'on jette les yeux fur ce qui est arrivé aux Juiss depuis cette
mort, on ne verra plus aucune sorme de Gouvernement, ni de République
dans ce Peuple. Ils vivent fans Loi, fans Conducteur, fans demeure, sans
terres, sans poiTeffions. Et comment n'auroient-ils point perdu le seeptre ,
lorfqu'ils ont tout perdu, jusquà leurs droits , jufquà leurs titres, jufqu'au
rnoien de fe connoître, n'aiant plus de Livres de Généalogie, jufqu'aux pro-
mefses de leur rétablisfement, jufqu'à la confolation de pouvoir efpéreravec
quelque ombre d'apparence, que Dieu les ralfemblera \ Or de-là nous con-
cluons, qu'il faut que Jefus-Christ foit le Scilo, à la venue duquel le feeptre de-
voit se départir de Juda , & jusqu'à la venue duquel il y auroitun Légiflateur
dans cette Tribu.
(b ) L'autre s'adreffant aux Juiss à peine de retour de la Captivité de Ba-
bylone, & leur parlant du Temple qui venoit d'être rebâti, pour les confo-
ler de ce que cette féconde maifon leur paroifsoit fort insérieure à la première,
il leur dit que Dieu émouvera encore une fois les deux & la terre, afin que le dêfiré
des Nations vienne; qu'A remplira cette Maifon de gloire; que la gloire de cette féconde
Maifon fera plus grande que celle de la premier e,8c que ['Eternel mettra la paix en elle.
Or nous demandons qui eft ce défiré des Nations, pour la venue duquel
O) Prophétie de Jacob, Gen. ch. 4p. v. 10. J (4) Prophétie d'Aggée, Ch. 2. v. 6.